Keepin' them posted - featuring radin

Keepin’ em posted

TEACHER TALK
By NITHYA SIDHHU

There is now a new generation of teachers who share their thoughts and communicate with students through blogging.

IT IS a “place” where she expresses her thoughts and feelings freely and to Saodah Ajil, the writings on her blog are a reflection of herself.

Hailing from Kelantan, this teacher likes sharing educational articles and inspirational sayings with her students and her own brood of children at saodahajil.wordpress.com.

She adds that she also loves to express the beauty she finds in prayer, children and education on her blog, as they are inspiring.

While keen to improve her proficiency in English, she is also proving the point that older, “motherly” teachers like her can be tech-savvy too.

Similarly Cyril Dason, a young teacher, who is also into blogging says “it’s good for networking and putting my thoughts out there. I also have students reading my blog and it’s a platform to share my knowledge with them”.

Cyril blogs voraciously in http://cyrildason.com about his personal thoughts but sometimes offers his followers a dose of current issues together with automotive and tech news.

The ICT (Information Communication Technology Literacy) teacher in Kuching who also heads the fraternity of Sarawak Bloggers —http://sarawakbloggers.com, says that it is exciting to get to know people and see how their life is different from his. “My close friends at the moment are mostly from the blogging circle. Not all of them are teachers though – some are executives, CEOs (chief executive officers), varsity students and even people involved in health care. On top of that, blogging helps improve my English.”

Blogging expands one’s social network and allows an individual to vent their feelings, says Caroline Charles, who adds that in the end, one is addicted to sharing their daily thoughts on his or her blog!”

This young teacher from Keningau, Sabah, says that she first began blogging to record the progress of her chemotherapy sessions while being treated for Persistent Thropoblastic Disease.

Blogging to her was so therapeutic that she continued even after her treatment had ended.

“I blog mostly about my personal life that revolves around my passion for beauty, travel, weddings, dog, shoes, shopping, books and self-reflection. I had so much to blog about my students that I finally created another blog just for school-related entries.” Her blogs are :http://carolchs.com ; http://kaychs.blogspot.com andhttp://caitleya.blogspot.com.

She also reflects on what she has written. “Once the year is up, I look through my posts and note what I have and haven’t achieved. This helps me put my life goals back on track.”

Amanda, another young teacher, blogs to air her opinions on current issues and trends. In addition, she writes her own poems. Her blog www.amandachristinewong.blogspot.com is also an invaluable teaching tool because she uses it to post literature notes for her students. Content-wise, teachers have to be careful.

“As a teacher, I have to watch what I write,” agrees Amanda. “As a role model, it’s tough to be pure in heart, words and deed. And that’s where the problem lies. No sensitive issues! It’s a complete oxymoron to want to speak my mind, and at the same time be polite about it!”

Her principal can read her blog too! While she toes the line somewhat, Amanda feels she needs to remain “real” to her students who understand only too well where her angst comes from.

Meanwhile, Muhd Radin Muhd Imaduddin, who is currently attached to the Education Ministry’s Curriculum Development Division, blogs to move forward with the times.

He started his blog in 2004 because as a member of PEPIAS (Persatuan Pelajar Islam Selangor), he was dissatisfied at what was achieved in small circle meetings.

While his blog allowed him to compile and organise the essence of their discussions, it died a natural death when he was posted to Sarawak in 2007, where online access was denied to him.

A year later, upon his transfer back to Peninsular Malaysia, he revived his blog and even got students to improve its “cosmetic” appeal.

“Why blog?” I ask him. “Why not?” he replies, “it’ is free, isn’t it? Besides, it’s easy to create, enhance and maintain. For its very flexibility, I love blogs.”

For Radin, his blog is not only his “personal space’’, but also a platform where he can open up to his students and be more available for them.

“I think today’s youngsters need mentoring, and in order for us to reach them, we need to be seen as people who understand their concerns.

“A teacher’s blog opens up channels of communication between him and his students and allows them to know how approachable he is.”

Radin directs his students to his blog whenever he sees them struggling with a particular issue.

“In my blog,” he reveals, “there are a wide variety of sayings and articles – both religious and secular – which can motivate and inspire my students.”

In complete agreement is Guru Cemerlang (excellent teacher) Rahmah Sayuti. However in her case, she focuses on teacher development. The tagline for her blog www.engoasis.blogspot.com is the “thinking teacher”.

She believes “teachers should think about what they do and why they do it.”

A professional blogger, Rahmah uses her blog to help “create more awareness” while “sharing the best practices in the teaching business” with “linking useful materials for teacher development.”

She is justifiably proud when she tells me that her post on the tried and tested “basic sentence patterns in English” has been downloaded 5,674 times since 2008!

In fact, the ideas and links that she has been posting so far are so useful, that one ardent fan described her as a “gift” to the teaching world.

To sum up, blogs today are fast becoming a way to open up the world of teachers to others.

So, the question is whether to blog or not to blog?

Our Prime Minister in his keynote address at the First Malaysia-Asean Regional Bloggers’ Conference in Kuala Lumpur last month, said that it was important to learn from the views and constructive criticisms of bloggers as this would help build a better Malaysia and future for all of us.

“The relationship must be based on mutual respect. We might not agree all the time, but we cannot be disagreeable,” he said.

“The government-knows-all” era is over, he added, reminding bloggers that they should know better than to trespass the line between posting their honest views and spreading lies and half-truths.

(source: http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2011/5/29/education/8693145&sec=education )

-------------------------::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-----------------------------------------

among others:

saodahajil.wordpress.com

http://cyrildason.com

http://sarawakbloggers.com

http://carolchs.com; http://kaychs.blogspot.com and http://caitleya.blogspot.com.

www.amandachristinewong.blogspot.com

www.engoasis.blogspot.com

and mine?

(i guess, the editor is doing his job. To Edit!)

imayu05.blogspot.com

Sumpah dan Qazaf

Sumpah (al-yamin) sama pengertiannya dengan al-khalaf dan al-qasam. Pengertiannya mengikut penggunaan umum ialah penegasan terhadap sesuatu hak atau kenyataan sama ada pengakuan atau penafian dengan menggunakan nama Allah atau salah satu daripada sifat-sifatnya. Sumpah untuk penghakiman (al-Yamin al-Qadhaiyyah) ialah untuk mensabitkan pendakwaan bagi tujuan penegasan sabitnya hak atau penafian hak di hadapan hakim dengan menyebut nama Allah atau salah satu dari sifat-sifatnya. Sumpah diharuskan berdasarkan al-Qur’an dan al-Hadith. Allah S.W.T. berfirman:

“Allah tidak mengambil kira sumpah kamu yang sia-sia tetapi, Dia mengambil kira sumpah kamu yang benar-benar.”

Rasulullah S.A.W. bersabda maksudnya:
“Kalau manusia itu dibiarkan membuat dakwaan, nescaya manusia akan mendakwa hak darah dan hak harta sesuka hati, tetapi ditetapkan bahawa ke atas pendakwa membawa bukti dan yang didakwa ingkar hendaklah bersumpah.”

Hak sumpah adalah hak pihak yang didakwa, manakala yang mendakwa perlu mengemukakan bukti. Berdasarkan ayat dan hadith di atas menjelaskan bahawa sumpah adalah diharuskan dalam pertikaian hak. Ia menggunakan nama Allah atau salah satu daripada sifat-sifatnya. Jumhur fuqaha’ berpendapat bahawa sumpah penghakiman hendaklah orang yang bersumpah menyebut Wallahi, Wabillahi, atau Rabbul ‘alamin dan seumpamanya. Sumpah penghakiman hendaklah diberikan dengan perintah hakim atau wakilnya untuk menyelesaikan kes berdasarkan kehendak hakim, demikian pendapat jumhur fuqaha’.

Fuqaha’ sepakat berpendapat bahawa tidak diharuskan bersumpah dalam perkara-perkara yang berkaitan dengan pensabitan Hak Allah semata-mata sama ada ia kesalahan Hudud seperti zina, mencuri, minum minuman yang memabukkan atau yang berkaitan dengan ibadah  semata-mata seperti solat, puasa, haji, sedekah, nazar dan  kaffarah, melainkan jika ia ada melibatkan hak manusia, kerana hudud tertolak apabila ada kesamaran bukti.

Fuqaha’ juga sepakat berpendapat bahawa diharuskan sumpah dalam perkara-perkara yang berkaitan dengan harta dan seumpamanya. Pihak yang didakwa diberi hak bersumpah untuk memperakukan dakwaannya atau menafikannya. Demikian juga, fuqaha’ sepakat berpendapat bahawa diharuskan bersumpah dalam perkara jenayah, melibatkan kesalahan qisas dan kecederaan termasuk juga sebahagian daripada perkara-perkara yang berkaitan dengan kekeluargaan.

Tuduhan zina antara suami isteri lebih kepada mencabuli keselamatan dan kesejahteraan rumah tangga yang lebih bersifat hak peribadi manusia daripada hak Allah kerana penglibatan tuduhan itu berlaku dalam keluarga  tidak melibatkan masyarakat awam, tidak sebagaimana yang berlaku ke atas bukan keluarga. Oleh itu bagi mensabitkan jenayah Qazaf yang berlaku antara suami isteri hendaklah pihak yang menuduh membuktikan tuduhan ke atas isterinya berzina, sekali dengan bersumpah menyebut nama Allah, Wallahi, Wabillahi atau Watallahi sebanyak empat kali bahawa isterinya melakukan zina dan kali kelima hendaklah ia bersumpah dengan nama Allah jika ia berdusta maka laknat Allah ke atas dirinya.

Bagi isterinya jika ia menyangkal dakwaan suaminya hendaklah ia bersumpah dengan menyebut nama Allah, Wallahi, Wabillahi, atau Watallahi, sebanyak empat kali bahawa dia tidak melakukan zina yang didakwanya, dan kali kelima ia bersumpah jika ia berdusta maka ia dilaknat oleh Allah S.W.T. Ini berdasarkan kepada Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:

“Dan orang-orang yang menuduh isteri mereka (berzina) tidak mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri, maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah sesungguhnya dia  adalah termasuk orang-orang yang benar (an-Nur: 6).
Dan sumpah yang kelima bahawa laknat Allah ke atasnya jika ia termasuk orang-orang yang berdusta (an-Nur: 7).
Isterinya itu dihindarkan daripada hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah bahawa sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta (an-Nur: 8).

Dan sumpah yang kelima bahawa laknat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar (al-Nur: 9).

Dengan sumpah ini menjadikan mereka berdua terpisah dan gugur ke atas suami hukuman Qazaf dan gugur atas isteri hukuman had zina.

Memandangkan jenayah Qazaf ini sebagai suatu jenayah yang serius dan terdapat nas qat’iy tentang ketetapan kesalahan, prosedur pembuktian dan hukuman keseksaannya, kerana ia diketegorikan sebagai kesalahan awam, maka sumpah tidak termasuk dalam prosedur pembuktian jenayah Hudud, kecuali dalam kes yang melibatkan tuduhan zina antara suami dengan isteri yang tidak diketegorikan sebagai kesalahan awam. Kerana ia lebih kepada kesalahan peribadi dan kekeluargaan, maka ia sebagai kes pengecualian maka pihak yang membuat dakwaan diminta bersumpah laknat dengan nama Allah demikian juga pihak yang engkar dakwaan itu diminta bersumpah laknat dengan nama Allah.

Berdasarkan pandangan jumhur fuqaha’ bahawa kesalahan jenayah Hudud tidak termasuk dalam perkara yang boleh menggunakan sumpah untuk mensabitkan atau menafikannya kecuali pada masalah li’an, tuduhan zina yang melibatkan suami isteri yang diperuntukkan khusus dalam al-Qur’an sebagai pengecualian daripada prosedur umum pensabitan zina dan Qazaf.

(Disediakan oleh, Dr Abdul Halim El-Muhamadiy, Naib Presiden Wadah Pencerdasan Ummah atau WADAH)

16 Things Your Mother Wants You to Know

1. Be kind to everyone. You never know what's really going on in someone's life. -- Mary Morgan

2. Dear child, when u grow up, remember not to give everything to a guy. -- Nadia El Ghani

3. I have never heard one person say that life was easy. -- Chris Taylor

4. Never become complacent in anything in life, whether it be driving, work, or relationships, you have to pay attention, and strive toward perfection. -- Elizabeth Wysocki Landino

5. If a man or woman is down you give them your hand. -- Shanesh Ranchhod

6. Do what you can, for who you can, with what you have, and where you are. -- Uma Maheswari

7. Always wear comfortable shoes. -- Lisa Denton Riley

8. Never pass up an opportunity to use the restroom. -- Lisa Denton Riley

9. Friends won't let you do stupid things...alone. -- Casey Leigh Steel Brelsford

10. Be yourself, because unless you are true to you, there is no way you can be true to others. -- Kayleigh Bondor

11. I will love you enough to tell you 'no.' -- Michele Chandler Dilbeck

12. No matter what your financial state, if a child’s needs are met, it is good for their character not to give them everything they want, make them earn the extras. -- Barbara Jean Sunday

13. Wear an old coat; buy a new book. -- Teressa Glazer

14. Doesn’t matter if you're cold or it hurts, as long as you look good -- Carla Rachael Ralls

15. 'The best gift that can be given to a child is a Mom and Dad who love each other.' -- Leigh Ann Krohe

16. There's always a light at the end of the tunnel, just pray it's not a train -- Casey Leigh Steel Brelsford

(Source : Readers Digest Asia)

kisah debat bahasa isyarat

Kejadian berlaku di sebuah negara Antah-Berantah. Masyarakat dalam negara itu hidup dalam keadaan yang aman dan damai. Rata-rata penduduknya adalah yang menganut agama Islam.

Suatu hari datang seorang cendekiawan kristian, yang ingin menguji keagungan dan kebenaran Tuhan yang disembah. Cendekiawan itu berjumpa dengan raja negara tersebut dan meminta kebenaran untuk berdebat dengan penduduk-penduduk di negara tu.

Pertaruhan yang telah ditetapkan oleh cendekiawan itu adalah, jika dia dikalahkan, dia beserta seluruh ahli keluarganya akan memeluk Islam. Sebaliknya jika dia menang, raja hendaklah memberi dia kekayaan dan kebenaran menyebarkan agamanya di situ. Dan syarat terpenting perbahasan ialah menggunakan bahasa isyarat.

Kemudian raja pun bertitah mengumumkan pertandingan tersebut kepada rakyat dan barangsiapa yang kalah, dia akan dikenakan hukuman yang berat. Maka, tiada siapalah yang berani menyahut pertandingan itu walaupun bijak-pandai istana. Sehinggalah sebelum raja mengumumkan kemenangan percuma cendekiawan kristian itu, ada suara daripada barisan paling belakang daripada keriuhan masyarakat.. "saya tuanku... biarkan saya berdebat dengan dia tuanku.." seorang pengembala kambing Islam ingin mencuba nasibnya. Manalah tahu, kalau ada rezeki, dia boleh menang dan mendapat kekayaan daripada raja pula.

Dengan berat hati,raja membenarkan kerana tiada siapa lagi yang berani menyahut cabaran itu.
Dari kaca mata cendekiawan kristian itu, sungguh hebat dan berani orang Islam, apabila menghantar seorang daripada barisan paling belakang untuk berdebat dengannya. Sudah tentu, bijak pandai negara yang berada di barisan depan pastinya lebih hebat...

Kemudian, gembala kambing itu didudukkan bertentangan dengan cendekiawan kristian.

Maka, bermulalah soalan, cendekiawan menunjukkan satu jari kepada hadirin. Gembala kambing pula menunjukkan dua jarinya pada hadirin. Dan jawapannya betul.

Cendekiawan pula menunjukkan dua jari pula dan gembala kambing menunjukkan lima jari, jawapannya juga betul. Kemudian, cendekiawan menunjukkan lima jari, gembala kambing menunjukkan enam jari. Betul juga! Raja mula berfikir, hebat juga gembala kambing ini.

Cendekiawan yang tidak berpuas hati, membuat bulatan pada hadirin dengan tangannya, kemudian gembala kambing menunjukkan penumbuk tangannya.Betul lagi... Lalu cendekiawan tersenyum puas hati. Cendekiawan mengambil sebatang kayu panjang dan ditunjukkan ke langit. Gembala kambing lantas merampas kayu itu dan mematah-matahkan kayu itu sehingga lumat lalu dijunamkan ke bumi. Betul! Lalu cendekiawan menepuk tangan. Cendekiawan kemudiannya menunjukkan seekor ayam ditangan dan gembala kambing menunjukkan telur ayam ditangan. Betul... Maka tamatlah sesi perdebatan

Raja amat berpuas hati dengan kepandaian gembala kambing. Cendekiawan itu mengadap raja, untuk menunaikan janjinya. Raja bertanyakan soalan dan jawapan perdebatan antara cendekiawan dan gembala kambing. Cendekiawan pun mula bercerita...

"Sungguh hamba akui kebesaran Tuhan, sehingga rakyat tunku dapat menjawab dengan baik sekali. Sebenarnya soalan hamba, tunjuk satu jari bermakna adakah kalimah syahadah cuma yang pertama sahaja? (Asyhaduallahilahaillallah...) Jawapan yang diberikan gembala kambing, dua jari. Jawapannya betul kerana sambungannya, (wa asyhaduannamuhammadarrasullullah). "

"Hamba tunjukkan dua jari, bermakna adakah rukun islam ada dua? Gembala kambing memberi jawapan, lima Betullah... Bila hamba tunjukkan lima jari, maksudnya adakah islam setakat itu sahaja? Jawapan yang diberikan enam jari, sebab rukun iman ada enam. "

"Bulatan pula bermakna siapa yang jadikan bumi? Gembala kambing menjawab penumbuk, betullah sebab Allah yang Maha Berkuasa. Bila hamba mengangkat kayu ke langit, gembala kambing merampas kayu tersebut, mematah-matah dan melumat-lumatkan dan menjunamkan ke bumi. Hamba bertanya kalau kami musuh Islam dari seluruh dunia menyerang, apa yg akan dilakukan oleh orang Islam? Dia menjawab, umat Islam akan bersatu dan akan menumpaskan musuh apabila musuh Islam menyerang sehingga syahid di bumi. itu sangat menggemparkan kami.."

"Ayam tu sebenarnya soalan bonus... apakah asal usul kejadian ayam itu? Jawapannya telur... betullah.. Sesungguhnya hamba amat berbesar hati dan akan mendalami Islam sepenuhnya, serta menyebarkannya. " Raja tersenyum gembira mendengar soalan dan jawapan tersebut.

Kemudiannya gembala kambing dipanggil untuk mengadap Raja, maka diberikan ganjaran yang telah dijanjikan. Dan bertanyalah Raja akan rahsia gembala kambing tersebut, adakah soalan itu dah bocor? Gembala kambing pun bercerita...

" Hamba sungguh tak puas hati betul dengan orang Kristian yang sombong tu. Dia tunjuk satu jari, maknanya dia nak kambing hamba satu. Jadi hamba menjawab, dua pun hamba boleh bagi. Dia tunjuk dua maknanya dia nak lagi dua pulak! Nak empat la maksudnya. Dan hamba jawab lima pun boleh. Kemudian dia kata nak lima pulak? Oklah hamba boleh bagi enam pada dia.

Lepas tu dia tunjuk bulatan, maknanya dia nak semua kambing hamba. Ini sudah melampau... Hamba pun tunjuklah penumbuk. Lepas tu dia nak pukul hamba pulak kalau tak nak bagi, hamba pun ambillah kayu tu, patah-patahkan sampai lumat.

Kemudian dia tunjuk ayam pulak! Eh, dia nak ayam pulak. Hamba kata, hamba tak ada ayam. kalau nak ayam, ternak la sendiri daripada telur ayam.. lama-lama ada lah ayam. tak payah la mintak2 daripada orang..."

Tergelak besar Raja mendengar penjelasan gembala kambing tersebut.

Sungguh besar keagungan Tuhan... walau dengan cara apa sekalipun islam dicabar dan dihina, Islam akan tetap terbela.

10 amalan umat melayu Islam Malaysia yg terbalik

Marilah kita bermuhasabah atau menilai dan menghitung kembali tentang amalan harian kita. Kadang-kadang kita akan dapati amalan kita adalah terbalik atau bertentangan dari apa yang patut dilakukan dan dituntut oleh Islam. Mungkin kita tidak sedar atau telah dilalaikan atau terikut-ikut dengan budaya hidup orang lain. Perhatikan apa yang dipaparkan dibawah sebagai contoh amalan yang terbalik:-

1. Amalan kenduri arwah beberapa malam yang dilakukan oleh keluarga simati selepas sesuatu kematian (malam pertama, kedua, ketiga, ketujuh dan seterusnya) adalah terbalik dari apa yang dianjurkan oleh Rasulullah di mana Rasulullah telah menganjurkan jiran tetangga memasak makanan untuk keluarga simati untuk meringankan kesusahan dan kesedihan mereka. Keluarga tersebut telah ditimpa kesedihan, terpaksa pula menyedia makanan dan belanja untuk mereka yang datang membaca tahlil. Tidakkah mereka yang hadir makan kenduri tersebut khuatir kalau-kalau mereka termakan harta anak yatim yang ditinggalkan oleh simati atau harta peninggalan simati yang belum dibahagikan kepada yang berhak menurut Islam?



2. Kalau hadir ke kenduri walimatul urus (kenduri kahwin) orang kerap salam berisi (hadiah wang yang diberi semasa bersalam). Kalau tak ada duit nak dikepit dalam tangan, maka segan ia nak pergi makan kenduri. Tetapi kalau ia menziarah orang mati, tidak segan pula salam tak berisi. Sepatutnya kalau menziarah keluarga si matilah kita patut memberi sedekah. Kalau ke kenduri kahwin, tak bagi pun tak apa kerana tuan rumah panggil untuk diberi makan bukan untuk ia menambah pendapatan.



3. Ketika menghadiri majlis pemimpin negara kita berpakaian cantik, kemas dan segak tetapi bila mengadap Allah baik di rumah maupun di masjid, pakaian lebih kurang saja bahkan ada yang tak berbaju. Tidakkah ini suatu perbuatan yang terbalik.



4. Kalau menjadi tetamu di rumah orang dan di beri jamuan, kita rasa segan nak makan sampai habis apa yang dihidangkan kerana rasa segan dan malu, sedangkan yang dituntut dibanyakkan makan dan dihabiskan apa yang dihidang supaya tuan rumah rasa gembira dan tidak membazir.



5. Kalau bersolat sunat di masjid amat rajin, tapi kalau di rumah, sangat malas. Sedangkan sebaik-baiknya solat sunat banyak dilakukan di rumah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah untuk mengelakkan rasa riak.



6. Bulan puasa adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu makan yang berlebihan tetapi kebanyakan orang mengaku bahawa dalam carta perbelanjaan setiap rumah orang Islam akan kita dapati perbelanjaan di bulan puasa adalah yang tertinggi dalam setahun. Sedangkan sepatutnya perbelanjaan di bulan puasa yang terendah. Bukankah terbalik amalan kita?



7. Kalau nak mengerjakan haji, kebanyakan orang akan membuat kenduri sebelum bertolak ke Mekah dan apabila balik dari Mekah tak buat kenduri pun. Anjuran berkenduri dalam Islam antaranya ialah kerana selamat dari bermusafir, maka dibuat kenduri, bukan kerana nak bermusafir, maka dibuat kenduri. Bukankah amalan ini terbalik? Atau kita mempunyai tujuan lain.



8. Semua ibubapa amat bimbang kalau-kalau anak mereka gagal dalam periksa. Maka dihantarlah ke kelas tuisyen walau pun banyak belanjanya. Tapi kalau anak tak boleh baca Quran atau solat, tak bimbang pula bahkan tak mahu hantar tuisyen baca Quran atau kelas khas mempelajari Islam. Kalau guru tuisyen sanggup dibayar sebulan $20.00 satu pelajaran 8 kali hadir tapi kepada Tok Guru Quran nak bayar $15.00 sebulan 20 kali hadir belajar pun menggeletar tangan. Bukankah terbalik amalan kita? Kita sepatutnya lebih berbimbang jika anak tidak dapat baca Al Quran atau bersolat dari tidak lulus periksa.



9. Kalau bekerja mengejar rezeki Allah tak kira siang malam, pagi petang, mesti pergi kerja. Hujan atau ribut tetap diharungi kerana hendak mematuhi peraturan kerja. Tapi ke rumah Allah (masjid) tak hujan, tak panas, tak ribut pun tetap tak datang ke masjid. Sungguh tak malu manusia begini, rezeki Allah diminta tapi nak ke rumahNya segan dan malas.



10. Seorang isteri kalau nak keluar rumah samada dengan suami atau tidak, bukan main lagi berhias. Tetapi kalau duduk di rumah, masyaAllah. Sedangkan yang dituntut seorang isteri itu berhias untuk suaminya, bukan berhias untuk orang lain. Perbuatan amalan yang terbalik ini membuatkan rumah tangga kurang bahagia.




Cukup dengan contoh-contoh di atas. Marilah kita berlapang dada menerima hakikat sebenarnya. Marilah kita beralih kepada kebenaraan agar hidup kita menurut landasan dan ajaran Islam yang sebenar bukan yang digubah mengikut selera kita. Allah yang mencipta kita maka biarlah Allah yang menentukan peraturan hidup kita.

(Sumber : http://persadapepias.blogspot.com/)

10 things to learn from Japan.(Sifat Mukmin!)

10 things to learn from Japan at a time in crisis
(Sifat mukmin yang mana telah diajar oleh baginda Rasulullah SAW)

1. THE CALM
Not a single visual of chest-beating or wild grief. Sorrow itself has been elevated.
(Redha)

2. THE DIGNITY
Disciplined queues for water and groceries. Not a rough word or a crude gesture.
(beradab)

3. THE ABILITY
The incredible architects, for instance. Buildings swayed but didn’t fall.
(berilmu)

4. THE GRACE
People bought only what they needed for the present, so everybody could get something.
(Jimat Cermat)

5. THE ORDER
No looting in shops. No honking and no overtaking on the roads. Just understanding.
(Tertib)

6. THE SACRIFICE
Fifty workers stayed back to pump sea water in the N-reactors. How will they ever be repaid?
(Shahid?)

7. THE TENDERNESS
Restaurants cut prices. An unguarded ATM is left alone. The strong cared for the weak.
(Belas Ihsan/sayang-menyanyang)

8. THE TRAINING
The old and the children, everyone knew exactly what to do. And they did just that.
(Tarbiyah)

9. THE MEDIA
They showed magnificent restraint in the bulletins. No silly reporters. Only calm reportage.
(berkata benar.)

10. THE CONSCIENCE
When the power went off in a store, people put things back on the shelves and left quietly!
(sifat Ehsan)

(Bagi mereka yang mahu belajar!)

myth or fact about TEACHERS

(Source : http://www.waitingforsuperman.com/action/theme/teachers)

Juice of miracle to prevent cancer

This MIRACLE DRINK has been circulating for a long time long ago. It is worth your while to take note. There is a celebrity Mr. Seto who swears by it. He wants to make it public to draw the attention of people who have cancers. This is a drink that can protect bad cells forming in your body or it will restrain its growth! Mr. Seto had lung cancer. He was recommended to take this drink by a famous Herbalist from China . He has taken this drink diligently for 3 months and now his health is restored, and he is ready to take a pleasure trip. Thanks to this drink! It does not hurt for you to try.

It is like a Miracle Drink! It is simple. 
You need one beet root, one carrot and one apple that combine together to make the JUICE !

Wash the above, cut with the skin on into pieces and put them into the juicer and immediately you drink the juice. You can add some lime or lemon for more refreshing taste.


This Miracle Drink will be effective for the following ailments: 

1. Prevent cancer cells to develop. It will restrain cancer cells to grow.
2. Prevent liver, kidney, pancreas disease and it can cure ulcer as well.
3. Strengthen the lung, prevent heart attack and high blood pressure.
4. Strengthen the immune system
5. Good for the eyesight, eliminate red and tired eyes or dry eyes
6. Help to eliminate pain from physical training, muscle ache
7. Detoxify, assist bowel movement, eliminate constipation. Therefore it will make skin healthy & LOOK more radiant. It is God sent for acne problem.
8. Improve bad breath due to indigestion, throat infection,
9. Lessen menstrual pain
10. Assist Hay Fever Sufferer from Hay Fever attack.

There is absolutely no side effect. Highly nutritious and easily absorbs! Very effective if you need to loose weight. You will notice your immune system will be improved after 2 week routine. Please make sure to drink immediately from the juicer for best effect.

WHEN TO DRINK IT;

DRINK IT FIRST THING IN THE MORNING WITH THE EMPTY STOMACH! AFTER ONE HOUR YOU CAN EAT BREAKFAST. FOR FAST RESULTS DRINK 2 TIMES A DAY, IN THE MORNING AND BEFORE 5 P.M. 

Kisah Jibril AS, Kerbau, Kelawar Dan Cacing

Suatu hari Allah SWT memerintahkan malaikat Jibri AS untuk pergi menemui salah satu makhluk-Nya yaitu kerbau dan menanyakan pada si kerbau apakah dia senang telah diciptakan Allah SWT sebagai seekor kerbau. Malaikat Jibril AS segera pergi menemui si Kerbau.

Di siang yang panas itu si kerbau sedang berendam di sungai. Malaikat Jibril AS mendatanginya kemudian mulai bertanya kepada si kerbau, “hai kerbau apakah kamu senang telah dijadikan oleh Allah SWT sebagai seekor kerbau”. Si kerbau menjawab, “Masya Allah, Alhamdulillah, aku bersyukur kepada Allah SWT yang telah menjadikan aku sebagai seekor kerbau, dari pada aku dijadikan-Nya sebagai seekor kelawar yang ia mandi dengan kencingnya sendiri”. Mendengar jawapan itu Malaikat Jibril AS segera pergi menemui seekor kelawar.

Malaikat Jibril AS mendatanginya seekor kelawar yang siang itu sedang tidur bergantungan di dalam sebuah gua. Kemudian mulai bertanya kepada si kelawar, “Hai kelawar, apakah kamu senang telah dijadikan oleh Allah SWT sebagai seekor kelawar”. “Masya Allah, Alhamdulillah, aku bersyukur kepada Allah SWT yang telah menjadikan aku sebagai seekor kelawar dari pada aku dijadikan-Nya seekor cacing. Tubuhnya kecil, tinggal di dalam tanah, berjalannya saja menggunakan perutnya”, jawab si kelawar. Mendengar jawapan itu pun Malaikat Jibril AS segera pergi menemui seekor cacing yang sedang merayap di atas tanah.

Malaikat Jibril AS bertanya kepada si cacing, “Wahai cacing kecil, apakah kamu senang telah dijadikan Allah SWT sebagai seekor cacing”. Si cacing menjawab, ” Masya Allah, Alhamdulillah, aku bersyukur kepada Allah SWT yang telah menjadikan aku sebagai seekor cacing, dari pada dijadikan-Nya aku sebagai seorang manusia. Apabila mereka tidak memiliki iman yang sempurna dan tidak beramal soleh ketika mereka mati mereka akan diseksa selama-lamanya”.

Walaupun manusia adalah sebaik-baik ciptaan, namun kehidupan manusia itu sangat sukar berbanding dengan kerbau, cacing dan kelawar…

Wallahualam...


(Sumber : http://panduanislam.com/blog/2011/03/jibril-as-kerbau-kelawar-dan-cacing)

Kemenangan dalam Perjuangan

LUMRAH dan menjadi sunatullah seorang pemimpin itu perlu menghadapi cabaran dan halangan. Cabaran yang ditantangnya bukan calang-calang. Semua itu adalah ujian. Ia berlaku bukan pemimpin kebenaran zaman ini, tetapi sejak zaman para Nabi-Nabi dan Rasul lagi. Malahan cabaran dan ujian batin dan fizikal ke atas mereka lebih azab dari pemimpin yang alami hari ini. Kesengsaraan mereka tidak sampai setengah kuku yang kita hadapi kini.

Dalam konteks iman seseorang ada sebuah firman yang berbunyi, "jangan kamu menyangka kamu sudah beriman sedangkan kamu tidak diuji." Pernyataan Allah ini menjelaskan bahawa untuk manusia sampai ke makam iman tertinggi (zahid) dia akan diuji terlebih dahulu. Ibaratnya macam mana boleh dikatakan parang atau pisau itu tajam kalau ia tidak diuji berlaga dengan waja lain.

Nah begitu juga pemimpin. Ujian ini pula tidak ada tempoh atau tahap tertentu. Tidak ada jangka masa alimiahnya. Ia berjalan sepanjang masa selagi manusia itu berjuang. Selagi ia tidak mundur dari medan perang ujian dan cabaran itu tetap akan datang menerpa kepadanya. Ia bukan secerlak tetapi timpa menimpa. Sebab itu dari ukuran Tuhan lagi banyak manusia itu diuji maka makin tinggi tahap keimannya kalau ia lulus dengan ujian itu. Sebalik kalau ia gagal dan mengaku kalah ia akan menjadi fasik.

Cabaran dan ujian ini berbagai-bagai. Ia bukan satu bentuk dan satu jalur saja. Pujian dan sanjungan juga ujian. Malahan ujian berbentuk begini lagi hebat dan mencabar. Ia memakan diri bak api memakan sekan. Yang dipuji tidak merasai dia bergelimpangan dengan dosa dan kemunafikan bila mana nafsu riaknya meyelimuti dirinya angkara pujian dan sanjungan itu.

Cabaran mendada ialah cabaran yang akan melukai jasad dan rohnya. Inilah cabaran paling hebat. Bukan pula bermakna kalau seseorang pejuang itu dapat melalui cabaran ini dia akan berakhir dengan merangkul piala kemenangan. Kalau dalam politik dia akan menjadi pembesar dan puncaknya perdana menteri. Tidak, tidak begitu.

Kemenangan dalam perjuangan ialah apabila kita dapat kekal dan istiqamah dengan prinsip perjuangan kita. Kita tahan dan betah menghadapi ujian dan menegakkan kebenaran dan prinsip perjuangan kita. Biarlah kita kalah, luka, dipenjara tetapi selagi prinsip perjuangan kita yang hak dan benar itu dapat dipertahankan itulah kemenangan. Lantaran itu para mujahidin mendoakan mereka syahid. Dan syahid adalah makanan mujahidin.

(Rujukan: http://msomelayu.blogspot.com/2011/03/menjerat-rasa.html )