Kembara Merentasi Benua Kehidupan

Kembara Merentasi Benua Kehidupan
(Dr. Mohd Asri Zainal Abidin)

(Perenggan akhir) **Harus baca**

Bekalan

Saya datang ke UK untuk sabatikal seperti mana kebanyakan pensyarah universiti lakukan. Saya tinggalkan jawatan mufti. Saya cuba memahami apa yang barangkali saya belum lalui sebelum ini. Bak kata penyair, Abu Firas al-‘Amiri yang dikenali dengan Majd al-‘Arab:

“Berpisahlah, nescaya kau dapati ganti orang yang kau tinggalkan. Mengembaralah di bumi, nescaya kau temui petunjuk dalam perjalanan itu. Singa jika tidak meninggalkan hutannya, tidak akan garang. Anak panah jika tidak meninggalkan busarnya tidak akan mengena sasaran”. (Fawat al-Fawayat 3/87, Beirut: Dar al-Sadir).

Setiap kali kita mengembara, kita melihat sesuatu yang baru yang jika pun tidak mengubah hidup, ia pasti memberi kesan. Bahkan dalam sejarah al-Imam al-Syafi’i, beliau mengubah banyak fatwanya semasa di Iraq, apabila melihat situasi dan perkara baru di Mesir. Sehingga pandangan beliau dibahagikan kepada qaul qadim (pendapat lama) dan qaul jadid (pendapat baru).

Beberapa tokoh revivalist Mesir berubah ketika melawat Negara Barat dan begitulah berbagai sejarah manusia berubah disebabkan kembara. Seorang muslim pastinya tidak berubah prinsip Islamnya, tetapi mungkin akan berkembang beberapa tafsiran dan ruang wacananya. Apa yang lebih penting, saya sudah merentasi satu tempoh waktu yang direncanakan, saya harap saya memperolehi sesuatu.

Hidup adalah kembara. Semua kita pasti kita akan sampai ke satu destinasi yang bernama kematian. Cumanya, dalam kembara di benua yang luas ini, setiap kita melalui denai, lurah, lorong, lembah, jalan dan dataran yang mungkin tidak sama. Namun perhentiannya hanya satu, kita akan mengadap Tuhan Yang Maha Adil.

Perjalanan pasti akan berakhir. Cuma yang kita sedang runsingkan, bagaimana ia berakhir. Berbagai tempoh dan detik kita akan tempuhi, namun tiada yang lebih indah daripada perasaan bergantung harap kepada Allah. Benua kehidupan terlalu luas dan menakutkan. Banyak kejahatan, juga berbagai kebaikan. Moga Allah selamatkan kita semua dalam meneruskan kembara hidup.

Jack Wilshere dan Arsenal FC

Kisah Jack Wilshere

Name Jack Wilshere

Born January 01, 1992 (Stevenage, Hertfordshire) --> 17 years

Position Midfielder

Squad Number19

Joined Arsenal October 01, 2001

Arsenal Debut Blackburn Rovers (a)Premier League (Won 4-0)

1) Beliau menyertai Arsenal pada tahun 2001 pada umur 9 tahun; dan hari ini telah berkembang mekar menjadi seorang midfielder yang kreatif yang mampu bermain di kedua-dua belah padang. Beliau juga mampu menjaringkan gol.

2) Jack menandatangani kontrak biasiswa pada musim panas 2008, dan telah mengikuti latihan pra-musim di Austria. Beliau menjaringkan 2 gol pada perlawanan persahabatan menentang Burgenland XI dan pernah juga membolosi Jens Lehmann di Stuttgart. Kemunculan beliau menimbulkan fenomena dan beliau dianggap sebagai salah seorang pemain muda yang paling berbakat di dalam skuad Arsenal pada tahun ini.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

3) Arsenal tidak melakukan pembelian yang begitu signifikan pada permulaan musim ini,berbanding musuh mereka seperi MU, Chelsea, Liverpool dan MCity. Pengurus Pasukan, Arsene Wenger menegaskan yang projek 4 tahun yang dilaksanakan pasti akan membuahkan hasilnya pada tahun ini. Maka, pada tahun ini, skuad yang paling muda secara puratanya adalah daripada Arsenal!

Mampukah Arsenal mencipta kejuaraan daripada projek 'budgetless' ini? Adakah menggunakan kapasiti orang muda dengan pengalaman yang terhad akan menjadi batasan? Satu perkara yang pasti, Arsenal adalah pasukan yang bermain secara team-attack dan open-game. Maka, permainan yang ditonjolkan adalah menarik dan penuh dramatik sehingga minit terakhir. Boleh baca formasi yang digunakan jurulatihnya di sini.

http://arsenalcolumn.wordpress.com/2009/07/09/the-subtleties-of-arsenals-4-4-2-formation/

Fikrah:-

1) Melahirkan generasi baru, sudah tentu perlukan pengorbanan dan keberanian mengambil risiko.

2) Berani mengatasi media yang sering menekan, peminat dan harapan orang ramai yang menggunung untuk melihat hasil segera, dan bajet yang tidak seberapa dalam menghasilkan kualiti dan bukannya kuantiti.

pemikiran psikotik

1) Ujian Inkblot (yang juga dipanggil ujian "Roschach") adalah satu bentuk evaluasi psikologi. Ahli dan pakar psikologi menggunakan kaedah ini untuk menilai karakter individu dan fungsi emosi pesakit mereka.

2) Ink blot atau 'titik dakwat'; ia dinamakan demikian kerana pesakit akan diuji "apa yang dilihat?" apabila diberikan bentuk tertentu yang dihasilkan daripada dakwat. BOleh cuba sendiri. Titiskan dakwat / watercolor (warna air) di atas kertas. Lipatkan dan ratakan menggunakan jari. Buka lipatan, dan akan kelihatan bentuk yang simetri- rupa seakan-akan rama-rama.

3) Ujian ini selalunya dilakukan untuk diagnos masalah minda separa sedar dan membezakan pesakit mempunyai masalah pemikiran 'psyco' atau tidak; mungkin pesakit tidak menerima bahawa mereka mempunyai masalah "psychotic thinking".

Siapa yang mengaku ada masalah pemikiran psyco? Kata lain bagi masalah ini adalah 'unwanted thought'(fikiran yang tidak dikehendaki)

Dan, ada siapa yang mengaku gila?

Mari menguji pemikiran anda!(klik)

Ada berani?

(untuk rekod:- penulis tidak bertanggungjawab dengan ketepatan ujian ini. Mungkin benar, mungkin jauh sekali. Entahla)

Belasungkawa Ust Asri Rabbani

KUALA LUMPUR, 13 Ogos (Hrkh) - Vokalis utama kumpulan Rabbani, Mohamad Asri Ibrahim (Ustaz Asri) meninggal dunia sebaik sahaja jatuh ketika membuat persembahan di RTM kira-kira jam 11.15 pagi ini.

Menurut saksi, Asri jatuh di hadapannya ketika membuat persembahan itu dan ketika diperiksa dia sudah meninggal dunia.

Sementara itu, Harakahdaily ketika menghubungi salah seorang petugas pemasaran kumpulan nasyid itu mengesahkan berita tersebut.

Badrulhisham Jamaluddin daripada bahagian pemasaran kumpulan Rabbani mengesahkan bahawa Ustaz Asri meninggal dunia selepas rebah di RTM pagi tadi.

"Saya tidak tahu apa puncanya,"katanya yang sedang dalam perjalanan ke Hospital Pantai ketika dihubungi Harakahdaily sebentar tadi.

Dalam pada itu, anggota Kumpulan Nasyid Raihan menyifatkan allahyarham Ustaz Mohd Asri Ibrahim yang juga vokalis Kumpulan Rabbani sebagai 'pahlawan nasyid' yang sukar dicari ganti.

Salah seorang anggota kumpulan terbabit, Che Amran Ibrahim ketika dihubungi memberitahu, pemergian vokalis nasyid yang bersuara 'emas' itu amat sukar dicari ganti.

"Berita kematiannya yang mengejutkan itu memang memeranjatkan kami, sama seperti anggota kami yang telah meninggal dunia dahulu allahyarham Zaiery yang pergi dengan cara mengejut,"ujarnya dalam sebak menahan kesedihan.

Beliau seterusnya memberitahu, Asri yang bersuara 'emas' sebenarnya ikon kepada kumpulan nasyid yang ada pada hari ini.

Jelasnya, walaupun Rabbani hanya ditubuhkan pada tahun 1998, namun namanya telah lama terkenal dengan seni irama nasyid sejak sekian lamanya khususnya sewaktu menganggoti Nadamurni.

Fikrah:-

1) Pergi pula seorang lagi pejuang untuk pembaharuan dalam dunia muzik alternatif. Semoga beliau ditempatkan dikalangan orang-orang yang soleh. Berjuang hingga akhir hayat. Al-Fatihah

Doa elak wabak

"Suatu hari nabi (Saw) ketika dalam perjalanan pulang dari satu perjalanan yang jauh baginda singgah di satu lembah yang gelap gelita nabi (SAW) terserempak dengan satu lembaga hitam yang besar, dahsyat dan menggerunkan Nabi (Saw) bertanya kepada lembaga itu

"Siapa kamu ?" lembaga itu menjawab "Aku adalah Al-Wabak"

"kemana kamu nak pergi ?" tanya Nabi (SAW) lagi.

"Aku nak pergi ke Madinah dan masuk kerumah setiap penduduk di Madinah" Kata Al-Wabak.

Nabi(SAW) "Pergilah kamu aku izinkan untuk menguji ummatku tetapi kamu tidak akan dapat masuk kedalam rumah yang terdapat didalamnya mereka yang dilindungi oleh Allah dengan berkatnya.

Ternyata apabila pulang ke Madinah semua penghuni rumah penduduk Madinah terkena wabak kecuali rumah yang diduduki oleh Saidatina Fatimah, Saidina Ali, Hassan, Hussain dan baginda Nabi (SAW) sendiri.

Fikrah:-

1) Bertawassul dengan makhluk adalah satu kaedah dan amalan yang dibenarkan dalam Islam. Namun, perdebatan tentang bertawassul adalah hebat dikalangan ulamak ahli sunnah Wal-Jamaah dan Wahabbi.

2) Antara amalan lain yang boleh dirujuk dan diamalkan adalah seperti berikut:-

• Al-Ma’thurat (Imam Hassan Al-Banna)
• Hisnul Muslim (Saeed Al-Qahtani)
• Al-Adzkar (Imam Nawawi- Imam mazhab Syafiee yg masyhur).

3) Yang penting, diamalkan. Usaha dan ikhtiar daripada kita yang lemah. Selebihnya, kita rujuk hanya kepadaNya.

Enzim Sampah - selamatkan bumi

1) Murah, mudah, dan menyelamatkan bumi. (klik)

http://www.o3enzyme.com/thesolution.htm

http://d.yimg.com/kq/groups/7580727/1886414573/name/Garbage

Fikrah:-

- Usaha yang berkesan tidak semestinya mahal.

- Hanya perlukan kreativiti dan usaha yang berterusan.

- Kajian yang lama, dan telah dibuktikan berkesan.

ADa berani?

Cerita mahasiswa

1) Perjuangan mahasiswa seharusnya berpaksikan kepada idealisme dan daya intelektualiti yang tinggi, dengan tiada kepentingan peribadi menjadi taruhan dalam menyampaikan dan bertindak. Namun, seringkali juga, tindakan dan suara mereka ini disalahertikan, dikuda dan dipergunakan, dan tidak kurang juga, mahasiswa itu sendiri yang memilih untuk memihak kepada suara-suara luar politik kepartian; baik pro-kerajaan, mahupun pro-pembangkang.

2) Masakan tidak digunakan sebaiknya, suara mereka bagaikan indikasi kepada corak kepimpinan masa depan negara. Golongan ini bakal menjadi pegawai tinggi dalam kerajaan, ahli dalam pelbagai bidang dalam masyarakat, dan sudah tentu, kader yang cukup berharga bagi parti-parti politik. Cuma, bayangan mereka tidaklah ditonjolkan secara tersurat. Istilah seperti pro-aspirasi, dan pro-mahasiswa sering diguna pakai pada hari ini.

3) Idealisme dan intelektualiti mahasiswa sebenarnya belum cukup matang. Matang dengan erti kata dunia yang mereka pijak, adalah dunia yang serba terkawal dan serba berdisiplin, dan serba sempurna. Malangnya, dunia sebenar tidak seindah itu. Ibaratnya, seorang guru serba mungkin tidak akan melihatkan sikap buruknya kepada anak muridnya, sehinggakan anak-anak murid menganggap dan mempercayai segala yang cikgu katakan melebihi daripada ibu-bapa sendiri.

4) Walaubagaimanapun, perjuangan untuk menjadikan dunia, tempat yang lebih ideal, adalah merupakan perjuangan yang harus ditegakkan dan diterapkan supaya ia dapat didengari oleh mereka yang telah lama tinggal di dunia yang penuh porak-peranda. Penduduk Dunia yang kejam dan penuh penipuan ini harus disegarkan dan disedarkan kembali tentang pentingnya berada dalam lingkungan ideal dan benar. PAda hari ini, benar adalah seperti salah. Malah, yang mana benar, yang mana salah pun sudah caca-merba! LAntaran, suara mahasiswa harus dibiarkan bergema dan didengari seluruh alam.

5) Apa jadi pada masyarakat hari ini adalah hasil mahasiswa masa lalu. Tahun 1975, tahun AUKU lahir. Mahasiswa-mahasiswa selepas tahun itu, kebanyakkannya telah menjadi pemimpin pada hari ini. Lesunya suara mahasiswa selepas AUKU, maka, lesulah idealisme didengari dan diperjuangkan mahasiswa tahun-tahun itu. Lantas, lesulah idealisme mereka sebagai pemimpin pada hari ini. Rubbish in, Rubbish out. Tabik hormat kepada barisan pemimpin yang melahirkan AUKU!

6) Bila lagi mahu mendengar kembali suara idealisme yang tiada kepentingan? Biarkan mahasiswa belajar memahami masyarakat. Sekiranya bunyi suaranya seakan bunyi yang bersetuju mahupun melanggar dasar pemerintah, biarkan ia terus berbunyi. Bunyi itu untuk masyarakat berfikir. Bukan untuk mengindoktrinasi, atau melakukan propaganda. Itu semua kerja-kerja media, dan pengawal media! Pemerintah yang baik, seharusnya bersikap matang, berani berhadapan dengan gelombang dari mahasiswa secara dewasa, rasional dan terbuka hati dan jiwa.

7) Sesungguhnya, adalah amat malang bagi sebuah negara yang sunyi suara mahasiswanya; dan adalah lebih malang bagi sebuah negara yang suara mahasiswanya berbunyi dengan suara palsu tunggangan pihak yang berkepentingan politik kepartian. Dan yang paling malang bagi sesebuah negara, apabila gabungan kebebalan mahasiswanya yang tiada idealisme, tiada ilmu, tiada aktivisme, jiwa penuh emosi kebencian, dan digunakan oleh pihak berkepentingan!

Sebagai bekas pemimpin mahasiswa di universiti, saya percaya di mana ada pihak yang salah, pasti ada pihak yang benar. Dan sebagai ahli dalam masyarakat, fahamilah bahawa yang tersurat belum tentu menggambarkan yang tersirat.

Harus baca:-

>>>>>>> Mahasiswa; berdkwah atau berpolitik? > >>>>>>>>>>>>>

>>>>>>> Mahasiswa, perjuangan politik yang malu-malu >>>>>>>>>>>>>

>>>>>>> Di mana idealisme perjuangan Mahasiswa >>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>> Perjuangan mahasiswa tidak perlu anti-establishment >>>>>>>>>>>>

The Ten....Sion

The Moment you are in Tension (tertekan)

You will lose your Attention (perhatian)
Then you are in total Confusion (keliru)
And you will feel Irritation (menyampah)
Then you will spoil personal Relation (hubungan personal)

Ultimately, you won't get Co - Operation (kerjasama)
Then you will turn things into Complication (rumit)
Then your blood pressure may raise Caution (awas)
And you may have to take Medication (ubat)

Instead, understand the Situation (situasi)
And try to think about the Solution (penyelesaian)
Many problems will be solved by Discussion (perbincangan)
This will work out better in your Profession (profesion)

Don't think it's my free Suggestion (cadangan)
It's only for your Prevention (pencegahan)
If you understand my Intention (niat)
You will never come again to Tension (tertekan)


Fikrah:-
Think of it again; it's more than ten, rite?

Meaningful Mathematics

Fikrah:-

1) Bolehkah cikgu menerangkan dengan terang? atau bertanya dengan terang? Memberi perSoalan atau memberi penerangan yang lebih penting?

2) Memberi makna yang penting dalam pembelajaran VS menerangkan dengan jelas dan tepat dan pengajaran?

3) Masih relevankah istilah Pembelajaran dan Pengajaran (PnP), yang biasanya datang dengan makna yang saling berkait rapat? Tugas Guru mengajar, atau membimbing?

4) Bagaimana dengan istilah berikut? Pendidik juga berbeza dengan Pengajar?

Lagi Karya Rendra yang harus baca

Sajak Pertemuan Mahasiswa

Matahari terbit pagi ini
mencium bau kencing orok di kaki langit
melihat kali coklat menjalar ke lautan
dan mendengar dengung lebah di dalam hutan

lalu kini ia dua penggalah tingginya
dan ia menjadi saksi kita berkumpul di sini
memeriksa keadaan

kita bertanya:
kenapa maksud baik tidak selalu berguna
kenapa maksud baik dan maksud baik bisa berlaga
orang berkata : “kami ada maksud baik”
dan kita bertanya : “maksud baik untuk siapa?”

ya!
ada yang jaya, ada yang terhina
ada yang bersenjata, ada yang terluka
ada yang duduk, ada yang diduduki
ada yang berlimpah, ada yang terkuras
dan kita disini bertanya:
“maksud baik saudara untuk siapa?
saudara berdiri di pihak yang mana?”

kenapa maksud baik dilakukan
tetapi makin banyak petani kehilangan tanahnya
tanah – tanah di gunung telah dimiliki orang – orang kota
perkebunan yang luas
hanya menguntungkan segolongan kecil saja
alat – alat kemajuan yang diimpor
tidak cocok untuk petani yang sempit tanahnya

tentu, kita bertanya :
“lantas maksud baik saudara untuk siapa ?”
sekarang matahari semakin tinggi
lalu akan bertahta juga di atas puncak kepala
dan di dalam udara yang panas kita juga bertanya :
kita ini dididik untuk memihak yang mana ?
ilmu – ilmu diajarkan disini
akan menjadi alat pembebasan
ataukah alat penindasan ?

sebentar lagi matahari akan tenggelam
malam akan tiba
cicak – cicak berbunyi di tembok
dan rembulan berlayar
tetapi pertanyaan kita tidak akan mereda
akan hidup di dalam mimpi
akan tumbuh di kebon belakang

dan esok hari
matahari akan terbit kembali
sementara hari baru menjelma
pertanyaan – pertanyaan kita menjadi hutan
atau masuk ke sungai
menjadi ombak di samodra

di bawah matahari ini kita bertanya :
ada yang menangis, ada yang mendera
ada yang habis, ada yang mengikis
dan maksud baik kita
berdiri di pihak yang mana !

(jakarta, 1 desember 1977)
*Sajak ini dipersembahkan kepada para mahasiswa universitas indonesia di jakarta dan dibacakan di dalam salah satu adegan film “yang muda yang bercinta” yang disutradarai oleh Sumandjaya