Orang mukmin dgn 6 ketakutan

Buku: Nashaihul 'Ibad - Nasihat-nasihat Agama Kepada Calon Penghuni Syurga 
Tajuk: Dalam Bab 5: Orang Mukmin Mengalami 6 Macam Ketakutan
Penulis: Imam Nawawi


Saidina Uthman Ibn Affan berkata bahawa khuatirlah kita kepada 6 perkara:

1) Takut kepada Allah jangan-jangan ia dicabut keimanannya.

2) Takut kepada para Malaikat (penjaga kita) jangan-jangan banyaknya dicatatkan keburukan-keburukan yang akan memalukan kita di hari kiamat kelak.

3) Takut kepada syaitan jangan-jangan ia membatalkan amal kebaikan kita seperti berjayanya dia menghasut kita agar kita riak dan sebagainya.

4) Takut kepada Malaikat Maut jangan-jangan dicabut nyawa kita dalam keadaan kita ketika itulupakan kepada Allah SWT.

5) Takut kepada dunia jangan-jangan kita disibukkan daripada membuat persiapan untuk menghadapi akhirat kelak.

6) Takut kepada keluarga serumah dan kaum kerabat jangan-jangan kesibukan kita melayan mereka membuatkan kita dilupakan daripada mengingatkan Allah SWT.

Keenam-enam hal di atas ada kaitannya dengan Rukun Iman.




Fikrah:


Takut adalah elemen penting dalam mendefinisikan diri sebagai seorang insan. Dalam konteks ini, Imam Nawawi mengupas tips menjadi penghuni syurga. Bukankah ini hadiah yang sungguh paling istimewa untuk mereka yang takut!

Learning from Thailand's Flood

Learning from Thailand's Flood ...

Recycle …life cycle …

Every one of us owns a luxury speed boat at home !

Anybody home …?

Even animals can take care of others …

(Source : Anon email)

We can make a Difference

Just brilliant!


"All that's necessary for the forces of evil to win in the world is for enough good men to do nothing." Edmund Burke.

Allahyarham Fadzil Noor dan keterbukaan politik Islam.

Allahyarham Fadzil Noor dan keterbukaan politik Islam.

1 JUN 2011 : Dekad rerfomasi menampilkan ramai wira; selain protagonisnya Datuk Seri Anwar Ibrahim, yang tidak kurang penting peranannya lebih sedekad yang lalu adalah Allahyarham Datuk Fadzil Noor, Presiden PAS.

Pada 2 September 1998, negara terkejut dan keliru. Menyusuri tahun-tahun 1990-an dengan igauan memalukan seperti seorang menteri besar membawa wang tunai sebegitu banyak ke Australia, seorang menteri dituduh mencabul perempuan di bawah umur, dan tentunya pemecatan, pembataian, pemenjaraan tanpa bicara, penghadapan ke mahkamah dan pemenjaraan Anwar.

Dalam keadaan negara terkejut dan keliru melihat seorang bakal perdana menteri dihina sebegitu rupa oleh pucuk pimpinan negara, ramai yang bersimpati dengan Anwar termasuk Fadzil yang terkenal dengan geralan Ustaz Fadzil.

Fadzil dan Anwar mempunyai tali persahabatan panjang sejak hari-hari Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim) sekitar tahun 1970-an sehingga nama anak perempuan sulung Anwar, iaitu Nurul Izzah, diberikan oleh pemimpin PAS itu.

Namun hubungan sedemikian tidak dikongsi oleh banyak pihak dalam PAS. Mereka masih tidak puas hati dengan penglibatan Anwar dalam UMNO sejak awal 1980-an. Mereka melihat tidak ada keperluan untuk tampil mempertahankan Anwar.

Tidak dapat dinafikan, selama tempoh 16 tahun Anwar berada dalam kerajaan Barisan Nasional, beliau menjadi musuh politik PAS. Bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamadmengambil Anwar pada 1982 sebagai jawapan beliau ke atas agenda kebangkitan Islam yang dibawa oleh PAS.

Pada hari sejarah hitam Anwar dipecat dari semua jawatan dalam kerajaan atas tuduhan rasuah, salah guna kuasa, liwat dan kaki perempuan, Fadzil menjadi satu-satunya pemimpin PAS yang berani mengambil tindakan yang betul.

Beliau menziarahi Anwar, pada masa itu masih di kediaman rasmi kerajaan, untuk memberi sokongan moral. Fadzil tidak memaklumkan rakan-rakan PAS mengenai pertemuannya itu. Beliau menutup telefon bimbitnya dan tiada siapa yang boleh menjejakinya pada malam itu. Para pemimpin PAS hanya mengetahui perkara itu menerusi akhbar keesokan harinya. Beberapa hari selepas itu, menurut Subky Latif dalam catatannya, semasa mesyuarat jawatankuasa pusat parti, Fadzil disoal “seolah-olah berdepan dengan tribunal.”

Fadzil mengambil risiko politik dan peribadi yang besar dengan membawa dirinya dan PAS untuk bersama dengan Anwar. Malah, ia tidak terhenti di situ sahaja. Fadzil bertindak menubuhkan Majlis Gerakan Keadilan Rakyat Malaysia (Gerak) – badan yang menjadi jambatan di antara parti-parti politik dan NGO; dan satu daripada dua perintis kepada Barisan Alternatifbersama Gagasan Demokrasi Rakyat – tanpa kelulusan jawatankuasa pusat PAS.

Kedua-dua gagasan itu ditubuhkan pada 27 September 1998, seminggu selepas Anwar ditahan. Walau pun Anwar adalah simbol reformasi, Fadzil adalah tokoh yang melaksanakan idealisme reformasi itu dengan menyediakan pentas untuk rakyat menyuarakan sokongan.

Kesannya, walau pun dibantah oleh sebahagian besar pemimpin PAS, mereka gagal menyekat kesan pengaruh Anwar terhadap parti itu. Usaha Fadzil ternyata melangkaui fahaman dan pendirian kebanyakan pemimpin PAS ketika itu. Tindakan berani Fadzil ternyata berjaya dan berbaloi.

Rakyat khususnya orang Melayu marah dengan tindakan zalim Mahathir terhadap Anwar. Ada yang keluar UMNO untuk mencari platform politik baru. Anak-anak muda Melayu yang belum pernah berparti pula turut melihat PAS sebagai alternatif.

PAS menggandakan keahliannya pada akhir 1998. Antara tahun kelahirannya pada 1951 hingga akhir 1980-an, PAS yang mempunyai 300,000 ahli, telah meningkat kepada 450,000 pada Oktober 1998. Pada 1999, PAS mempunyai 1 juta keahlian.

Lidah rasmi parti, Harakah, meningkatkan edaran daripada zaman pra-reformasi sebanyak 72,000 naskhah sewaktu pilihan raya kecil Arau pada Julai 1998 kepada 380,000 naskhah pada tahun 1999, menyumbang pendapatan besar kepada tabung parti.

Perubahan-perubahan ini akhirnya menyumbang kepada prestasi luar jangkaan parti pada pilihan raya umum 1999. PAS menawan 27 kerusi Parlimen dan 98 kerusi negeri.

Fadzil mungkin bukan pemidato yang paling karismatik dalam ceramah-ceramahnya. Namun beliau adalah seorang tokoh strategi di samping pengasas pakatan yang memainkan peranan besar dalam penubuhan Barisan Alternatif.

Selepas pilihan raya 1999, Fadzil mengingatkan PAS bahawa keputusan teruja itu bukan bukti sokongan positif terhadap pendirian PAS tetapi lebih kepada undi negatif kepada UMNO.

Ketika itu juga bangkit persoalan Negara Islam. Walau pun atas nama yang sama, soal prinsip dan ciri-cirinya berbeza di antara Fadzil yang lebih bersikap inklusif dan beberapa pemimpin lain dalam parti yang lebih tertutup dalam kefahaman mereka terhadap tafsiran Negara Islam.

Malangnya, sebelum sempat isu Negara Islam diselesaikan dengan baik, Fadzil telah terlebih dahulu menyahut panggilan Ilahi. beliau meninggal dunia pada usia 65 tahun pada Jun 2002.

Mungkin apa yang akan berlaku jika hayatnya masih ada, isu rumit itu akan dapat dihuraikan dengan cara yang lebih teratur dan diterima ramai atas kepakaran strategi dan kesabaran Fadzil. Ia mungkin lebih telus dan kurang mengelirukan.

PAS tidak mendapat sambutan sehebat 1999 apabila bertanding dalam PRU 2004. Ia hilang banyak kerusi termasuk Terengganu yang dirampas semula oleh BN. Kerusi Parlimen PAS pada masa itu tinggal 7 manakala DUN 36.

Perginya Fadzil merupakan satu kehilangan besar dalam politik negara. Di mana masyarakat masih diikat dengan politik kaum dan agama – walau pun sudah ada tanda-tanda kematangan demokrasi di kalangan rakyat masa kini – Fadzil telah sedikit-sebanyak mendahului zamannya.



Sumber:
Artikel ini ditulis oleh Liew Chin Tong yang merupakan Setiausaha Antarabangsa DAP dan Ahli Parlimen Bukit Bendera, disiarkan di laman web Roketkini.com

----------------------------------------:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::------------------------------------------

Fikrah:

1) Pembacaan autobiografi seperti ini terutama tokoh-tokoh sebegini sangat sukar didapati secara terbuka dalam dunia melayu Malaysia. Pelik dan ironi apabila berlaku dalam dunia negara Islam(yang telah diwartakan sebagai negara Islam semenjak zaman Tun Mahathir lagi)!

2) Allahyarham Ustaz Fadzil adalah sahabat seusrah ABIM bersama dengan Alfadhil Prof Dr. Razali Nawawi, DS Anwar Ibrahim, dan lain-lain sahabat generasi pertama ABIM pada awal penubuhannya, iaitu pada tahun 1970-an. Maka, adalah suatu yang sangat mengharukan apabila melihat persahabatan dan ukhuwah yang terbina sejak zaman muda masing-masing menjadikan diri dan personaliti masing-masing semasa dewasa sangat berfikrah walau berbeza pendekatan dan persada.

16 Things Your Mother Wants You to Know

1. Be kind to everyone. You never know what's really going on in someone's life. -- Mary Morgan

2. Dear child, when u grow up, remember not to give everything to a guy. -- Nadia El Ghani

3. I have never heard one person say that life was easy. -- Chris Taylor

4. Never become complacent in anything in life, whether it be driving, work, or relationships, you have to pay attention, and strive toward perfection. -- Elizabeth Wysocki Landino

5. If a man or woman is down you give them your hand. -- Shanesh Ranchhod

6. Do what you can, for who you can, with what you have, and where you are. -- Uma Maheswari

7. Always wear comfortable shoes. -- Lisa Denton Riley

8. Never pass up an opportunity to use the restroom. -- Lisa Denton Riley

9. Friends won't let you do stupid things...alone. -- Casey Leigh Steel Brelsford

10. Be yourself, because unless you are true to you, there is no way you can be true to others. -- Kayleigh Bondor

11. I will love you enough to tell you 'no.' -- Michele Chandler Dilbeck

12. No matter what your financial state, if a child’s needs are met, it is good for their character not to give them everything they want, make them earn the extras. -- Barbara Jean Sunday

13. Wear an old coat; buy a new book. -- Teressa Glazer

14. Doesn’t matter if you're cold or it hurts, as long as you look good -- Carla Rachael Ralls

15. 'The best gift that can be given to a child is a Mom and Dad who love each other.' -- Leigh Ann Krohe

16. There's always a light at the end of the tunnel, just pray it's not a train -- Casey Leigh Steel Brelsford

(Source : Readers Digest Asia)

kisah debat bahasa isyarat

Kejadian berlaku di sebuah negara Antah-Berantah. Masyarakat dalam negara itu hidup dalam keadaan yang aman dan damai. Rata-rata penduduknya adalah yang menganut agama Islam.

Suatu hari datang seorang cendekiawan kristian, yang ingin menguji keagungan dan kebenaran Tuhan yang disembah. Cendekiawan itu berjumpa dengan raja negara tersebut dan meminta kebenaran untuk berdebat dengan penduduk-penduduk di negara tu.

Pertaruhan yang telah ditetapkan oleh cendekiawan itu adalah, jika dia dikalahkan, dia beserta seluruh ahli keluarganya akan memeluk Islam. Sebaliknya jika dia menang, raja hendaklah memberi dia kekayaan dan kebenaran menyebarkan agamanya di situ. Dan syarat terpenting perbahasan ialah menggunakan bahasa isyarat.

Kemudian raja pun bertitah mengumumkan pertandingan tersebut kepada rakyat dan barangsiapa yang kalah, dia akan dikenakan hukuman yang berat. Maka, tiada siapalah yang berani menyahut pertandingan itu walaupun bijak-pandai istana. Sehinggalah sebelum raja mengumumkan kemenangan percuma cendekiawan kristian itu, ada suara daripada barisan paling belakang daripada keriuhan masyarakat.. "saya tuanku... biarkan saya berdebat dengan dia tuanku.." seorang pengembala kambing Islam ingin mencuba nasibnya. Manalah tahu, kalau ada rezeki, dia boleh menang dan mendapat kekayaan daripada raja pula.

Dengan berat hati,raja membenarkan kerana tiada siapa lagi yang berani menyahut cabaran itu.
Dari kaca mata cendekiawan kristian itu, sungguh hebat dan berani orang Islam, apabila menghantar seorang daripada barisan paling belakang untuk berdebat dengannya. Sudah tentu, bijak pandai negara yang berada di barisan depan pastinya lebih hebat...

Kemudian, gembala kambing itu didudukkan bertentangan dengan cendekiawan kristian.

Maka, bermulalah soalan, cendekiawan menunjukkan satu jari kepada hadirin. Gembala kambing pula menunjukkan dua jarinya pada hadirin. Dan jawapannya betul.

Cendekiawan pula menunjukkan dua jari pula dan gembala kambing menunjukkan lima jari, jawapannya juga betul. Kemudian, cendekiawan menunjukkan lima jari, gembala kambing menunjukkan enam jari. Betul juga! Raja mula berfikir, hebat juga gembala kambing ini.

Cendekiawan yang tidak berpuas hati, membuat bulatan pada hadirin dengan tangannya, kemudian gembala kambing menunjukkan penumbuk tangannya.Betul lagi... Lalu cendekiawan tersenyum puas hati. Cendekiawan mengambil sebatang kayu panjang dan ditunjukkan ke langit. Gembala kambing lantas merampas kayu itu dan mematah-matahkan kayu itu sehingga lumat lalu dijunamkan ke bumi. Betul! Lalu cendekiawan menepuk tangan. Cendekiawan kemudiannya menunjukkan seekor ayam ditangan dan gembala kambing menunjukkan telur ayam ditangan. Betul... Maka tamatlah sesi perdebatan

Raja amat berpuas hati dengan kepandaian gembala kambing. Cendekiawan itu mengadap raja, untuk menunaikan janjinya. Raja bertanyakan soalan dan jawapan perdebatan antara cendekiawan dan gembala kambing. Cendekiawan pun mula bercerita...

"Sungguh hamba akui kebesaran Tuhan, sehingga rakyat tunku dapat menjawab dengan baik sekali. Sebenarnya soalan hamba, tunjuk satu jari bermakna adakah kalimah syahadah cuma yang pertama sahaja? (Asyhaduallahilahaillallah...) Jawapan yang diberikan gembala kambing, dua jari. Jawapannya betul kerana sambungannya, (wa asyhaduannamuhammadarrasullullah). "

"Hamba tunjukkan dua jari, bermakna adakah rukun islam ada dua? Gembala kambing memberi jawapan, lima Betullah... Bila hamba tunjukkan lima jari, maksudnya adakah islam setakat itu sahaja? Jawapan yang diberikan enam jari, sebab rukun iman ada enam. "

"Bulatan pula bermakna siapa yang jadikan bumi? Gembala kambing menjawab penumbuk, betullah sebab Allah yang Maha Berkuasa. Bila hamba mengangkat kayu ke langit, gembala kambing merampas kayu tersebut, mematah-matah dan melumat-lumatkan dan menjunamkan ke bumi. Hamba bertanya kalau kami musuh Islam dari seluruh dunia menyerang, apa yg akan dilakukan oleh orang Islam? Dia menjawab, umat Islam akan bersatu dan akan menumpaskan musuh apabila musuh Islam menyerang sehingga syahid di bumi. itu sangat menggemparkan kami.."

"Ayam tu sebenarnya soalan bonus... apakah asal usul kejadian ayam itu? Jawapannya telur... betullah.. Sesungguhnya hamba amat berbesar hati dan akan mendalami Islam sepenuhnya, serta menyebarkannya. " Raja tersenyum gembira mendengar soalan dan jawapan tersebut.

Kemudiannya gembala kambing dipanggil untuk mengadap Raja, maka diberikan ganjaran yang telah dijanjikan. Dan bertanyalah Raja akan rahsia gembala kambing tersebut, adakah soalan itu dah bocor? Gembala kambing pun bercerita...

" Hamba sungguh tak puas hati betul dengan orang Kristian yang sombong tu. Dia tunjuk satu jari, maknanya dia nak kambing hamba satu. Jadi hamba menjawab, dua pun hamba boleh bagi. Dia tunjuk dua maknanya dia nak lagi dua pulak! Nak empat la maksudnya. Dan hamba jawab lima pun boleh. Kemudian dia kata nak lima pulak? Oklah hamba boleh bagi enam pada dia.

Lepas tu dia tunjuk bulatan, maknanya dia nak semua kambing hamba. Ini sudah melampau... Hamba pun tunjuklah penumbuk. Lepas tu dia nak pukul hamba pulak kalau tak nak bagi, hamba pun ambillah kayu tu, patah-patahkan sampai lumat.

Kemudian dia tunjuk ayam pulak! Eh, dia nak ayam pulak. Hamba kata, hamba tak ada ayam. kalau nak ayam, ternak la sendiri daripada telur ayam.. lama-lama ada lah ayam. tak payah la mintak2 daripada orang..."

Tergelak besar Raja mendengar penjelasan gembala kambing tersebut.

Sungguh besar keagungan Tuhan... walau dengan cara apa sekalipun islam dicabar dan dihina, Islam akan tetap terbela.

10 things to learn from Japan.(Sifat Mukmin!)

10 things to learn from Japan at a time in crisis
(Sifat mukmin yang mana telah diajar oleh baginda Rasulullah SAW)

1. THE CALM
Not a single visual of chest-beating or wild grief. Sorrow itself has been elevated.
(Redha)

2. THE DIGNITY
Disciplined queues for water and groceries. Not a rough word or a crude gesture.
(beradab)

3. THE ABILITY
The incredible architects, for instance. Buildings swayed but didn’t fall.
(berilmu)

4. THE GRACE
People bought only what they needed for the present, so everybody could get something.
(Jimat Cermat)

5. THE ORDER
No looting in shops. No honking and no overtaking on the roads. Just understanding.
(Tertib)

6. THE SACRIFICE
Fifty workers stayed back to pump sea water in the N-reactors. How will they ever be repaid?
(Shahid?)

7. THE TENDERNESS
Restaurants cut prices. An unguarded ATM is left alone. The strong cared for the weak.
(Belas Ihsan/sayang-menyanyang)

8. THE TRAINING
The old and the children, everyone knew exactly what to do. And they did just that.
(Tarbiyah)

9. THE MEDIA
They showed magnificent restraint in the bulletins. No silly reporters. Only calm reportage.
(berkata benar.)

10. THE CONSCIENCE
When the power went off in a store, people put things back on the shelves and left quietly!
(sifat Ehsan)

(Bagi mereka yang mahu belajar!)

Why we shout in anger?

A professor was teaching about anger; he asked his students, "Why do we shout in anger? Why do people shout at each other when they are upset? The students thought for a while. One of them said, we shout because we lose our calm. "But why shout when the other person is just next to you?" asked the professor. "Isn't it possible to speak to him or her with a soft voice? Why do you shout at a person when you are angry?" The students gave some other answers but none satisfied the professor. Finally he explained, "When two people are angry at each other, their hearts psychologically distance themselves. To cover the distance, they must shout to be able to hear each other.

The angrier they are, the stronger they will shout to hear each other through that great distance. Then the professor asked, "What happens when two people fall in love? They don't shout at each other but talk softly, why? It is because their hearts are psychologically knitted. The distance between them is very short. The professor continued, "And when they love each other even more, what happens? They do not speak, only whisper and they even get even closer to each other in their love.

Finally they even need not whisper, they only look at each other and that's all....

So next time you shout at a loved one or a colleague, know that you are creating distance between your heart and that person's heart. The true test of growth in your life is not always found in what you say, but in what you choose NOT to say. Even though you might have every "right" to respond harshly to someone who has wronged or offended you (personally or professionally), remember the big picture and this whole story.

How many times have you been spared in spite of your mistakes and imperfections? Grace enabled us to see each day. Reflect on that and don't take things for granted in your life. In appreciation for all that you have been given, choose to give up your right to hold an offense or debt against others. Your capacity to thrive and the grandeur of your life's legacy will be a direct reflection of your ability to forgive and forget.

"Smart people know how to hold their tongue; their grandeur is to forgive and forget".

Permainan guru untuk pemikiran

Seorang guru perempuan sedang bersemangat mengajarkan sesuatu kepada murid-muridnya. Ia duduk menghadap murid-muridnya. Di tangan kirinya ada kapur, di tangan kanannya ada pensil.

Guru perempuan itu berkata, “Saya ada satu permainan… Caranya begini, ditangan kiri saya ada kapur, di tangan kanan ada pensil. Jika saya angkat kapur ini, maka berkatalah “Kapur!”, jika saya angkat pensil ini, maka berkatalah “Pensil!”

Murid muridnya pun faham dan mengikuti. Guru berganti-gantian mengangkat antara kanan dan kiri tangannya, semakin lama semakin cepat. 

Beberapa saat kemudian guru kembali berkata, “Baik sekarang perhatikan. Jika saya angkat kapur, maka sebutlah “Pensil!”, jika saya angkat pensil, maka katakanlah “Kapur!”. 

Dan diulangkan seperti tadi, pastilah murid-murid tadi keliru dan kekok, dan sangat sukar untuk mengubahnya. Namun lambat laun, mereka sudah biasa dan tidak lagi kekok. Selang beberapa saat, permainan berhenti.

Guru perempuan tersenyum kepada murid-muridnya. “Murid-murid, begitulah kita umat Islam. Mulanya yang haq itu haq, yang bathil itu bathil. Kita begitu jelas membezakannya. 

Namun kemudian, musuh musuh kita memaksakan kepada kita dengan perbagai cara, untuk menukarkan sesuatu, dari yang haq menjadi bathil, dan sebaliknya. 

Mula-mula mungkin akan sukar bagi kita menerima hal tersebut, tapi karena terus dibudayakan dengan cara-cara menarik oleh mereka, akhirnya lambat laun kamu akan terbiasa dengan hal itu. Dan anda mulai dapat mengikutinya. Musuh-musuh kamu tidak pernah berhenti membalik dan menukar nilai dan waktu.

“Keluar berduaan, berkasih-kasihan tidak lagi sesuatu yang susah, Zina tidak lagi jadi persoalan, pakaian seksi menjadi hal yang lumrah, tanpa rasa malu, sex sebelum nikah menjadi suatu kebiasaan dan trend, sentiasa dengan hiburan yang melalaikan sehingga melupakan yang wajib adalah biasa, materialistik kini menjadi suatu gaya hidup dan lain lain.”

“Semuanya sudah terbalik. Dan tanpa disadari, anda sedikit demi sedikit menerimanya tanpa rasa ia satu kesalahan dan kemaksiatan. Paham?” tanya Guru kepada murid-muridnya. “Paham guru…”

“Baik permainan kedua…” begitu Guru melanjutkan.

“Ini ada al-Qur’an,saya akan meletakkannya di tengah karpet. Sekarang anda berdiri diluar karpet. Permainannya adalah, bagaimana caranya mengambil Qur’an yang ada ditengah tanpa memijak karpet?”

Murid-muridnya berpikir.Ada yang mencuba alternatif dengan tongkat, dan lain-lain.

Akhirnya Guru memberikan jalan keluar, digulungnya karpet, dan ia ambil Qur’an. Ia memenuhi syarat, tidak memijak karpet.

 “Murid-murid, begitulah umat Islam dan musuh-musuhnya…Musuh-musuh Islam tidak akan menyerang anda dengan terang-terang…Kerana tentu anda akan menolaknya mentah mentah. Orang biasapun tak akan rela kalau Islam dihina dihadapan mereka. Tapi mereka akan menggulung anda perlahan-lahan dari tepi, sehingga anda tidak sedar.

“Jika seseorang ingin membuat rumah yang kuat, maka dibuatlah tiang yang kuat. Begitulah Islam, jika ingin kuat, maka bangunlah aqidah yang kuat. Sebaliknya, jika ingin membongkar rumah, tentu susah kalau dimulai dengan tiangnya dulu, tentu saja hiasan-hiasan dinding akan dikeluarkan dulu, kursi dipindahkan dulu, almari dikeluarkan dulu satu persatu, baru rumah dirobohkankan…”

“Begitulah musuh-musuh Islam menghancurkan kita. Ia tidak akan menyerang terang-terangan, tapi ia akan perlahan-lahan mempengaruhi anda. Mulai dari perangai anda, cara hidup, pakaian dan lain-lain, sehingga meskipun anda Islam, tapi anda telah meninggalkan ajaran Islam dan mengikuti cara yang mereka… 

Dan itulah yang mereka inginkan.” “Ini semua adalah fenomena Ghazwul Fikri (Perang Pemikiran). Dan inilah yang dijalankan oleh musuh-musuh kita… ”

“Kenapa mereka tidak berani terang-terang menyerang, cikgu?” tanya murid- murid.

“Sesungguhnya dahulu mereka terang-terang menyerang, misalnya Perang Salib, Perang Tartar, dan lain-lain. Tapi sekarang tidak lagi.”

 “Begitulah Islam… Kalau diserang perlahan-lahan, mereka tidak akan sedar, akhirnya
hancur. Tapi kalau diserang serentak terang-terangan, mereka akan bangkit serentak, baru mereka akan sedar”.

“Kalau begitu, kita selesaikan pelajaran kita kali ini, dan mari kita berdoa dahulu sebelum pulang…” Matahari bersinar terik takala anak-anak itu keluar meninggalkan tempat belajar mereka dengan fikiran masing-masing bermain di kepalanya…almerbaui

Selamat mengajar guru, didiklah anak muridmu menjadi manusia berakhlak mulia. Ingatlah,  besar ganjaran pahalanya.

(Sumber : http://tulahan.blogspot.com/2011/01/cerita-permainan-guru-di-dalam-kelas.html)

kawan

 “Kenapa ada kawan yang baik dan ada kawan yang selalu menyakitkan hati?”

Saya jawab, “Sebab Allah menyuruh kita berfikir dan mendapatkan i’tibar darinya. Yang baikuntuk kita ikuti, yang tidak baik untuk kita hindari. Jenis apa kawan yang kita rapati di dunia akan menentukan jenis manusia apa yang akan bersama kita di akhirat nanti. Kalau didunia kita dikelilingi kawan2 yang melanggar perintah Allah maka di akhirat kita akan bersama orang yang melanggar perintah Allah juga. Di mana tempat mereka nanti kalau bukan di neraka.”

Kata orang kawan yang baik adalah

• apabila melihat wajah mereka, membuat kita mengingati Allah dan RasulNya.
• Mendekati mereka mendekatkan hati kita kepada Allah.
• Berbicara dengan mereka menghalang lidah kita dari mengata.
• Bermusafir dengan mereka menambahkan ilmu dan iman.
• Mereka hadir di saat kita dalam kesulitan tanpa dipinta.
• Tiada syarat tiada imbuhan yang diletakkan semasa memberi.
• Tiada kata yang bergula2 dan tiada gerak-geri yang dipaksa2.
• Duka mereka sewaktu kita berduka  dan senyum yang ikhlas terpancar diwajah mereka melihat kita gembira.

(sumber : http://blogs.iium.edu.my/martinelli/2010/11/11/kawan/)

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>...

Fikrah:-

1) Mencari kawan yang setia; yang kita panggilnya sebagai teman, bukanlah suatu yang mudah dan boleh dicapai dalam sekelip mata. Tidak ada jaminan seseorang itu adalah teman senang, dan teman susah. Hanya siri-siri ujian sahaja yang mampu membuka mata hati kita untuk kita menilai perlakuan dan erti kawan. 

2) Hakikatnya, dalam menempuh kehidupan ini, kita harus percaya dan yakin, segala yang berlaku adalah ujian dari Allah taala, baik yang buruk mahupun yang baik. Ujian kawan, adalah salah satu daripada ujian-ujian lain yang sebenarnya adalah untuk menjadikan kita hambaNya yang lebih baik di samping proses tarbiyyah untuk menjadikan kita KhalifahNya yang lebih berfungsi. Ujian lain adalah ujian harta, usia, pangkat, rupa, anak-anak, dan lain-lain lagi yang ada di sekeliling kita.

3) Maka, benarlah, carilah rahmat daripada setiap yang berlaku.

Mencipta kemenangan dalam perubahan

1) Allah berfirman, maksudnya:

"(juga di kalangan orang yang telah menang iaitu) Dan orang-orang yang memelihara amanah-amanah (yang dipikulnya) dan janjinya, dan orang-orang yang memelihara solatnya. Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi, (yakni) yang akan mewarisi syurga Firdaus. Mereka kekal di dalamnya.". 

(surah al-Mukminun, 23:2-11).

Ayat di atas menunjukkan bahawa kemenangan itu terletak pada iman, solat, akhlak, maruah, harta, janji dan amanah. di mana ia merujuk kepada tiga elemen utama iaitu akidah, ibadat dan akhlak. Tanpa akidah yang murni, ibadat yang benar dan akhlak yang terpuji manusia pasti tidak mampu mencipta sebarang kemenangan dalam kehidupannya. Cermin keadaan kita, dan ahli-ahli kita. Persoalan asas ini harus diselesaikan segera untuk mencipta kemenangan!

2) Sejarah mengajar dan mendidik kita dengan suasana dan pendekatan yang berbeza. Bukan nama watak yang penting; Fokus adalah pada pengkisahan sebab-akibat yang menjadi sejarah dan harus dipelajari oleh generasi terkemudian. Dalam kitab Quran, tidak ada tertulis nama Qabil dan Habil sebagai anak Adam a.s. Namun, Allah merakamkan kisah mereka agar watak itu yang harus dijadikan pelajaran untuk seluruh manusia. Sejarah anak Adam a.s melihatkan manusia ini akan punya warna yang pelbagai dengan pilihan kehidupan juga adalah pelbagai. Yang pasti, sejarah menjadi kayu ukur generasi hari ini menilai (evaluate) dan mentaksir (assess) , dan mencermin diri (muhasabah) seterusnya melihat kembali langkah-langkah yang telah kita lalui. Adakah jalan yang kita lalui, adalah jalan ke arah kemajuan? ataupun sebaliknya, berundur ke belakang? Berikut, disenaraikan semula faktor kekuatan ABIM-PKPIM pada awal kemunculannya di persada dakwah, berdasarkan catatan Kuliah pada Muzakarah Qiyadah 2 WADAH-ABIM-PKPIM 30-31 Januari 2010. 

1. Kekuatan wadah persediaannya daripada PKPIM
2. Ketepatan waktu kemunculan 
3. Karisma pemimpin utamanya
4. Kepimpinan Jamaiy
5. Memanfaatkan dinamika kePemudaan dan dinamika keIslaman
6. Kekuatan Fikrah / Idea / Gagasan
7. Keberkesanan tarbiyyah Ilmiyah, Ruhaniyah, Harakiyah
8. Keberkesanan mekanisme / jentera  organisasi
9. Komitmen yang tinggi dalam Amar Ma'ruf Nahi Mungkar

9 senarai ini adalah asas faktor yang menjadikan ABIM-PKPIM kekal sehingga hari ini. Kesemua faktor ini adalah seiring tanpa meninggalkan satu pun daripadanya sepanjang gerakannya. Jelas ditulis, diamal, dan dibudayakan dalam segenap lapisan ahli dari Presiden, sehinggalah ahli yang baru mengenali ABIM-PKPIM. Di manakah standard Haraki kita pada hari ini? Adakah kita mengamalkan teras yang terbukti berkesan dalam lipatan sejarah kita ini? Faktor pertama dan kedua adalah faktor kesedaran pada waktu itu. Faktor ketiga adalah faktor peribadi tokoh tertentu. 6 Faktor yang lain adalah faktor utama keberkesanan Haraki dan kesenian dalam berorganisasi. Justeru, di manakah kita berdiri pada hari ini dalam rangka harakah yang dibina sejak ia ditubuhkan?

3) Keutamaan dalam ahli gerakan adalah untuk memastikan diri, keluarga dan masyarakat dalam keadaan yang mendekatkan diri dengan Allah. Akidah tauhidik disemai, dibajai dengan sistem idealisme dalam pentarbiyahan yang teratur seperti majlis ilmu, usrah, dan tamrin, seterusnya nilai aktivisme yang mewarnai praktikaliti dalam menterjemahkan segala yang disemai dan dibajai tadi. Keseluruhan sistem ini adalah suatu medan ibadah yang saling melengkapi dan dibudayakan dengan wajar tanpa kompromi. Walaupun begitu, hal-hal sampingan seperti kuantiti ahli, kuantiti program, serta populariti massa, sedikit sebanyak memainkan peranannya yang tersendiri. Namun, ia kekal sebagai hal sampingan. Kisah-kisah Umar al-Khattab banyak memberi inspirasi bahawa nilaian yang utama adalah di sisi Allah, bukan dari kaca mata manusia.

Pergilah kamu beramai-ramai (untuk berperang pada jalan ALlah), sama ada dalam keadaan ringan, (dan mudah bergerak) ataupun dengan keadaan berat (disebabkan berbagai-bagai tanggung-jawab); dan berjihadlah dengan harta benda dan jiwa kamu pada jalan Allah (dalam membela Islam), yang demikian amat baik bagi kamu, jika kamu mengetahui

(At-Taubah : 41)

Pengajaran penting dalam ayat di atas adalah jelas supaya kita bersama-sama keluar jihad di jalan ALlah, dan berjihad dengan jiwa raga, dan harta benda, serta janganlah mencari-cari alasan dan tunduk kepada hawa nafsu tersebut. Berangkatlah dalam keadaan bagaimanapun, baik dalam keadaan mudah mahupun susah, sihat mahupun sakit, kaya mahupun miskin, sedikit bekalan ataupun banyak. Kerana di situlah terletaknya kemenangan hakiki. Jihad ini bukan kerana sebab manusia; ajakan kawan, semangat-semangat yang penuh emosi, mahupun janji kebendaan. Jihad ini adalah untuk agama Allah! Muhasabah kembali, di mana kita berdiri apabila pergi program-program Jemaah? Atas sebab apa? Untuk apa?

4) Perlu diketahui bahawa bukan semua perselisihan itu membawa kepada perpecahan, tetapi semua perpecahan bermula daripada perselisihan.  Malah, adanya perselisihan menunjukkan adanya suatu dinamika dalam satu-satu organisasi. Oleh itu, segala bentuk perselisihan perlu ditangani dengan hikmah dan kebijaksanaan bukan dengan kebodohan, kejumudan, dan berburuk sangka dalam emosi yang tidak keruan. Pendeknya, ia perlu ditangani; bukan dielak, ditangguh atau disembunyikan. Malah lebih malang, jika menidakkan bentuk perselisihan yang ada. Walau sekecil mana ia kelihatan, pastikan ia tidak menjadi barah dan merebak kepada keseluruhan organisasi. Soalnya, jika ia sudah merebak sehingga ke akar umbi, apa yang harus dilakukan? Hendak dibuang sel barah, dibimbangi akan merosakkan keseluruhan badan. Namun, kalau tidak dibuang, badan akan terus merana dan akhirnya akan ada organ penting yang akan mematikan keseluruhan badan! Jangan pula Jemaah kita diibaratkan seperti 'batang pokok yang kelihatan kukuh di luar, tapi amat rapuh dari dalam; reput di makan anai-anai' Nauzubillah. Kembalilah kepada fitrah dan teras gerakan haraki kita. Asas penubuhan dipasakkan kembali supaya tidak hanyut di bawa badai massa yang sentiasa tidak tentu halanya.

5) Cerita dakwah adalah cerita indah. Jalannya penuh liku dan cabarannya menuntut pengorbanan. Tidak ada yang lebih indah dalam kehidupan seorang pendakwah apabila dengan izin Allah, orang yang didakwah berubah; daripada bersikap negatif terhadap Islam menjadi orang yang taat dalam beragama. Daripada pemikiran yang sekular dan liberal kepada kembali kepada cara hidup Islami yang sebenar. Daripada menganggap Islam sebagai kolot dan ketinggalan zaman, kepada seorang yang cintakan ilmu Islam. Prasyaratnya adalah mewujudkan keikhlasan dalam diri, usaha yang tidak pernah kenal jemu, ilmu dan pengalaman yang harus ditingkatkan. "Kerja dakwah adalah tugas aku; pemberi hidayah adalah tugas Allah. Apabila orang tidak berubah, caraku mungkin tidak kena. Aku harus bersama-sama dan berusaha menjadi lebih baik. Orang tidak harus dipersalahkan. Putus asa tidak ada dalam diri." Inilah susun atur ikrar niat dan azam kita apabila turun ke medan dakwah. Selagi prinsip ini menjadi tunjang Daie, dan Murabbi, gerak kerja Dakwah dalam Harakah dan dalam diri sendiri, akan terus subur dan seterusnya Islam akan terus bangkit membawa perubahan.

SUBUR JIWA MERDEKA MELALUI RUH RAMADHAN

SUBUR JIWA MERDEKA MELALUI RUH RAMADHAN

Oleh: Hasri bin Harun

Presiden 

Kumpulan Pengajian Islam Malaysia ,UK & Eire ( MISG-ABIM)

(Mantan YDP ABIM Selangor)

(Sedikit petikan daripada artikel asal)

RAMADAN DAN JIWA MERDEKA
Syukur alhamdulillah dizahirkan pada tahun ini kita menyambut kemerdekaan ke-53 di dalam bulan mulia Ramadan al-Mubarak. Ramadan sememangnya menyubur jiwa merdeka sebenarnya dikalangan manusia. Kemerdekaan dalam erti yang sebenarnya wajar disemai supaya kita tidak hanya memahami konsep merdeka dalam perspektif yang terhad. Merdeka daripada penjajahan adalah hanya satu daripada elemen kemerdekaan dalam Islam, namun pelbagai takrifan dan penjelasan yang timbul apakah merdeka dan kemerdekaan yang menjadi inti dan asas yang seharusnya difahami secara menyeluruh. Jika kita membuka lembaran sejarah menurut perspektif yang sebenar maka kemerdekaan ini adalah suatu topik yang cukup luas untuk dibentangkan. Justeru kita bersyukur kerana berada didalam suasana keislaman. Moga Ramadan ini sedikit sebanyak membuka bibit kefahaman untuk menelusuri erti merdeka yang sebenarnya. Maka ianya secara jelas bahawa merdeka yang kita sambut ini tidak haya akan dijiwai sekadar satu sambutan fizikal tetapi lebih menyeluruh adalah satu tuntutan keagamaan, sosial dan kenegaraan. Persoalan yang sering timbul adalah bagaimana kita hendak melihat generasi baru hari ini menghayati erti merdeka jika mereka tidak disemai dengaj jiwa kerohanian dan keagamaan . Lantaran kita lihat mereka hanya melaungkan merdeka tetapi jika diselidik kesedaran dan kefahaman adalah jauh daripada inti dan asas merdeka yang sepatutnya menjadi teras dalam jiwa dan sanubari.

Ramadan adalah bulan taqwa. Didalam bulan inilah Allah SWT menjanjikan pelbagai rahmat dan keampunan kepada hambanya yang benar-benar meyakini akan keesaanNya disamping melaksanakan tugas dan tanggungjawab melakukan ibadah kepada nya. Apakah hubungan taqwa dalam konteks Ramadan dalam menghayati merdeka dan kemerdekaan. Taqwa bermaksud menjaga dan memelihara diri dari siksa dan murka Allah Ta’ala dengan jalan melaksanakan perintah-perintahNya, taat kepadaNya dan menjauhi larangan-laranganNya serta menjauhi perbuatan maksiat manakala Rasulullah s.a.w. pernah menjelaskan hakikat taqwa dalam riwayat imam Bukhari dari Abdullah ibn Abbas dengan sabda baginda “Mentaati Allah dan tidak mengingkari perintahNya, sentiasa mengingati Allah dan tidak melupainya, bersyukur kepadaNya dan tidak mengkufuri nikmatNya”. Bagaimana kita hendak menyubur semangat taqwa dalam diri generasi baru hari ini agar makna merdeka yang mereka fahami tidak tersasar. Taqwa itu maknanya mentaati perintah Allah. Mari kita lihat apakah kita mendidik generasi kita mentaati perintah Allah? Dalam suasana hari ini betapa banyak kes-kes buang bayi berlaku. Ancaman demi ancaman yang menjadi serangan dalam masyarakat telah membangkitkan kesedaran bahawa perlunya proses islah dikalangan generasi muda bagi menjauhi amalan zina. Justeru amalan zina yang kita lihat ini haruslah bermula dengan kefahaman Ilmu, mengurangkan pergaulan bebas dikalangan generasi muda lelaki dan wanita. Ia juga difahami dalam konteks ruh islami iaitu mencegah daripada berlakunya perkara yang tidak diingini. Apakah kita benar-benar mentaati perintah Allah jika kita yakin untuk memerdekakan diri kita atau sebaliknya. Jika kesedaraan agama ini diabaikan, perintah Allah ini sekadar dipinggiran mana mungkin kefahaman merdeka sebenarnya akan berlaku dalam jiwa. Anjurlah berpuluh-puluh program kemerdekaan jika ianya disalut dengan amalan yang tidak berteraskan agama dan kerohanian, merdeka yang ditanam tersebut hanya kulit sahaja. Firman Allah dalam surah al-Maidah ayat 92 yang bermaksud:

“Dan taatlah kamu kepada Allah serta taatlah kepada Rasul Allah, dan awaslah (janganlah sampai menyalahi perintah Allah dan Rasul-Nya). Oleh itu jika kamu berpaling (enggan menurut apa yang diperintahkan itu), maka ketahuilah bahawa sesungguhnya kewajipan Rasul Kami hanyalah menyampaikan (perintah-perintah) dengan jelas nyata.”


BAGAIMANA MENSYUKURI NIKMAT MERDEKA
Kita selalu diingatkan supaya mensyukuri nikmat kemerdekaan oleh pemimpin-pemimpin besar. Persoalan sekarang bagaimana kita hendak menzahirkan kesyukuran tersebut agar ianya benar-benar memberi kesan dalam jiwa generasi muda hari ini? Mari kita renung firman Allah dalam surah al-hajj ayat 41 sebagai manifestasi menyubur ruh Ramadan dan mensyukuri nikmat merdeka : ”orang-orang yang jika kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi niscaya mereka mendirikan shalat, menunaikan zakat, menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.”

Pertama: mendirikan solat adalah satu tuntutan agama yang menjadi teras mensyukuri nikmat merdeka. Jika generasi muda tidak mendirikan solat bererti mereka tidak mempunyai ruh untuk meyakini akan semangat merdeka secara menyeluruh. Maka kempen solat dan mengimarah masjid-masjid adalah perlu digerakkan supaya mereka melaksanakan solat . Ianya mesti diperkasa moga generasi ditanam semangat dan ruh solat agar mereka meyakini akan kesyukuran merdeka. Bagaimana mereka hendak bersyukur dengan kemerdekaan jika amalan wajib seperti solat ini diabaikan. 


Kedua, elemen menunaikan zakat adalah juga perkara yang harus menjadi amalan dikalangan generasi muda jika mereka hendak mensyukuri nikmat merdeka. Menunaikan zakat ertinya mengeluarkan harta untuk membantu orang lain. Ianya bererti Islam melatih generasi muda supaya menerap semangat patuh kepada perintah Allah dengan membantu orang lain atas kejayaan hasil daripada harta kita. Perkongsian inilah menjadi teras kesyukuran nikmat mereka. Jika generasi dilatih bersikap individualisitik,mencari kekayaan untuk diri dan keluarga semata-mata mana mungkin usaha membantu orang lain dalam Negara yang merdeka dapat dilakukan maka akan meningkatnya kemiskinan dan kadar kemiskinan juga pastinya bertambah. 


Ketiga, melebarluaskan elemen amar makruf nahi mungkar. Inilah juga satu usaha bersepadu untuk generasi mengangkasakan harapan mereka kepada Negara supaya gejala sosial dapat dibanteras. Jika generasi muda sambil lewa, tidak mengambil berat soal akhlak, sosial , terjebah dengan gejala yang bercanggah dengan islam, ingkar dengan perintah agama daripada melakukan perkara-perkara yang ditegah, tidak menggalakan orang lain melakukan dakwah dan sebagainya mana mungkin kesyukuran itu mampu diletak dipersada. Melatakan amar makruf nahi mungkar adalah satu usaha bersepadu yang digembeling dalam bulan Ramadan harus diperkara dan digerakkan bahkan jika dapat dijadikan agenda perdana maka inilah salah satu usaha mendidik umat agar memahami akan tanggungjawab cintakan Negara. Amar makruf nahi mungkar sebenarnya menanam jiwa kasihkan bangsa, tanahair serta tidak mahu melihat Negara terjerumus dengan gejala yang tidak baik. Bila generasi terdidik dengan semangat amar makruf nahi mungkar maka inilah juga satu langkah menanam semangat merdeka, cintakan Negara dan tidak mahu melihat segala kebaikan yang subur di negara dinoda oleh ancaman yang tidak baik.


(Sumber : http://abimselangor.blogspot.com/ )

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Fikrah:-

I rest my  case!

Insya-Allah...

Insya-Allah

By : Maher Zain

Everytime you feel like you cannot go on

You feel so lost

That you are so alone

All you see is night

And darkness all around

You feel so helpless

You can`t see which way to go

Don`t despair and never loose hope

Cause Allah is always by your side

Insya Allah3x

Insya Allah you`ll find your way

Everytime you can make one more mistake

You feel you can`t repent

And that its way too late

Your`re so confused, wrong decisions you have made

Haunt your mind and your heart is full of shame

Don`t despair and never loose hope

Cause Allah is always by your side

Insya Allah3x

Insya Allah you`ll find your way

Insya Allah3x

Insya Allah you`ll find your way

Turn to Allah

He`s never far away

Put your trust in Him

Raise your hands and pray

"OOO Ya Allah

Guide my steps don`t let me go astray

You`re the only one that showed me the way,

Showed me the way 2x"

Insya Allah3x

Insya Allah we`ll find the way

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Fikrah :-

1) Benar sekali... anjuran untuk tidak berputus asa adalah suatu yang sangat penting sebagai orang yang mengaku beriman dan bertaqwa. Senjata orang Islam adalah doa. Gunakanlah setiap saat, dan setiap ketika.

2) Bukankah Allah ada di mana-mana, dan memerhati setiap tingkah laku kita. Tiada apa yang terlepas dari pandanganNya. Usah bimbang untuk buat kebaikan, dan mencegah kemungkaran. Yang penting, sentiasalah mohon petunjuk daripada Illahi agar kita diberikan hidayah dan petunjuk untuk melakukan dan bertindak dengan betul serta menepati syariatnya. Sesungguhnya, janji Tuhan adalah pasti! Kita membantu agamaNya, nescaya Allah akan membantu kita, malah bantuan yang tidak disangka-sangka, dan jauh lebih baik daripada apa yang kita minta. Bersangka baik dengan Allah taala, kerana Dia maha pengasih, penyanyang dan maha Mendengar segala apa yang ada di dalam hati nurani kita, walaupun kita tidak meluahkannya.

Peranan Guru Matematik

Peranan guru matematik dalam KBSM
Oleh : Tengku Zawawi Tengku Zainal

Dalam pendidikan Matematik KBSM, guru perlu arif dalam strategi pengajaran dan pembelajaran yang dapat memupuk pelajar membina konsep dan menguasai kemahiran di samping menghayatinya dalam kehidupan seharian. Guru matematik perlu memaparkan sifat-sifat yang matang, berfikiran terbuka, kreatif, inovatif, konstruktif, rasional dan bijaksana (Nik Azis, 1996). Guru matematik seharusnya dapat menjawab persoalan berikut:

1. Apakah matematik ?
2. Apakah konsep-konsep penting dalam matematik ?
3. Apakah kandungan prinsip atau prosedur matematik ?
4. Apakah kemahiran asas dalam mata pelajaran matematik
5. Apakah sebenarnya yang perlu dipelajari oleh pelajar yang mengambil mata pelajaran matematik ?
6. Apakah tahap pemahaman dalam matematik, dengan merujuk kepada konsep atau proses tertentu
7. Apakah salah faham yang lazim dialami oleh pelajar matematik ?
8. Apakah halangan kognitif utama dalam mempelajari konsep dan prosedur matematik ?
9. Apakah implikasi teknologi maklumat terhadap pendidik matematik ?
10. Apakah hubungan antara pengetahuan konsep dengan pengetahuan prosedur dalam matematik ?
11. Apakah kepentingan kaedah yang berbagai dalam proses pengajaran dan pembelajaran matematik?
12. Apakah jenis-jenis model pengajaran yang eksplisit bagi mata pelajaran matematik ?
13. Apakah kesan afektif bagi pendekatan pedagogi yang berbeza ?
14. Apakah jenis pengalaman yang perlu dimuatkan dalam kurikulum matematik ?
15. Bagaimanakah cara yang berkesan untuk menilai pengetahuan pelajar tentang matematik ?
16. Bagaimanakah cara pelajar membina skim-skim ilmu pengetahuan matematik ?
17. Apakah ciri-ciri guru matematik muslim yang baik ?

(Nik Azis, 1996)

(Sumber : http://mujahid.tripod.com/math1.html)

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Fikrah:-

1) Seharusnya guru yang bertanggung-jawab mampu memberikan makna dalam setiap jawapan yang diberi, dan diterjemahkan dalam P&P sebaiknya.

2) Senarai soalan di atas langsung tidak menyentuh soalan yang bersifat 'exam oriented' yang perlukan jawapan daripada guru. Anehnya di sekolah, persoalan persiapan murid untuk peperiksaan menjadi halangan paling besar. Ringkasnya, persoalan tentang persediaan murid dalam peperiksaan tidak harus menjadi pokok peranan guru Matematik! 

Kisah Muthu

MUTHU & THE INTERVIEWER  

Interviewer: 'What is your birth date?' 
Muthu : '13th October.' 
Interviewer : 'Which year?' 
Muthu : 'Every year 

               ***** 

MUTHU & HIS MANAGER

The Manager asked Muthu at an interview... . 
'Can you spell a word that has more than 100 letters in it?' 
Muthu replied: 'P-O-S-T-B-O- X.' 

           ***** 

MUTHU & LONDON TRIP 

After returning from a foreign trip, Muthu asked his wife, 'Do I look like a foreigner?' 
Wife: 'No! Why?' 
Muthu : 'In London , a lady asked me, 'Are you a foreigner?'. . that's why.' 
Wife : ????????? 

         ***** 

MUTHU & TOURIST 

A tourist from U.S.A. asked Muthu whether any great man was born in his village  ... 
Muthu said , 'No sir, only babies were born here.' 

        ***** 

MUTHU & HIS EXPERIMENT 

Muthu was doing an experiment with a cockroach. First he cut off one leg and told it to 'WALK! WALK!' 
The cockroach walked. Then he cut off it's second leg and told the same. The cockroach walked. 
Then he cut off the third leg and did the same. 
Finally, he cut off its fourth leg and ordered it walk! 
But the cockroach didn't walk. 
Suddenly, Muthu said loudly, 'I found it. If we cut a cockroach's four legs, it becomes deaf.' 

       ***** 

MUTHU & DRIVER 

When Muthu was travelling with his wife in a motorised tricycle, the driver adjusted the mirror. 
Muthu shouted, 'You are trying to see my wife, eh? Sit in the back. I will drive.' 

      ***** 

MUTHU GOES TO HOTEL 

Muthu went into a hotel. To wash his hands, he went to the washbasin. 
Then when he had finished, he started washing the basin. 
Seeing this, the manager asked what was he doing. 
Muthu pointed towards the signboard 
'* WASH BASIN * ' 

    ***** 

MUTHU & INTERVIEWER - FINAL PART 

Interviewer : 'Just imagine you're in the 20th floor of a building and it's on fire. How will you escape?' 
Muthu: 'It's simple.. I will just stop my imagination. ' 

   ***** 

Oh... Lastly.... I forgot ............ the funniest.... 

At a political rally, Muthu was arrested. 
Why  ????????? ??? 
Because a lady journalist with a badge which read '*PRESS*' pinned on the right part of her blouse walked past him 
... and he did it ! 




>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>


Fikrah:-


There are many things that looks very simple, yet there're peoples out there that mis-lead the meaning.


Well, everyone is different... in a way..

Lesson from Sweden

This is an abstract of a message from a Malaysian who was on a work assignment at VOLVO in Sweden.  >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>  “The first time I was in Sweden, one of my colleagues picked me up at the hotel every morning. It was September, bit cold and snowy. We  would arrive early at the company and he would park far away from the entrance (2000 employees drive their cars to work). The first day, I didn't say anything, neither the second or third day. Then one morning I asked him, "Do you have a fixed parking space? I notice that we park far from the entrance even when there are no other cars in the lot." To which he replied, "Since we're here early we'll have time to walk, don't you think that whoever gets in late will need a place closer to the door?"  Imagine my face. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Fikrah:- 1) Can this EVER happen in our place ??? 2) MANY WOULD PARK THEIR CAR RIGHT IN FRONT OR A SPOT CLOSEST TO THE LOCATION THEY WANT TO VISIT AND HAVE NO CONSIDERATION ABOUT OTHERS.   3) I really have doubt any one of us will ever do it !!!